唐略講《孫真人衛(wèi)生歌》
恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時(shí)休。
放寬些子自家福，免至中年早白頭。
恩愛，名利，說到底只不過是情欲、物欲而已。這是很糾纏人、牽絆人的。
現(xiàn)在大家說一個(gè)人必須有他的事業(yè)，其實(shí)是在夸大物欲，其實(shí)你的事業(yè)再大，在那種得了道的人的眼里，你都是很可憐的一丁點(diǎn)，你有幾個(gè)億啊，有錢的人比你多的是，那你還在那里趾高氣昂干什么？你有幾千個(gè)億，都不足為奇，還有更多的東西你是沒有的，比起宇宙造化，你擁有的只是很可憐的一丁點(diǎn)；而且死后還帶不走，都是在給別人打工；可能事業(yè)你有了，但是在個(gè)人的身心性命上你卻失去了很多。所以在事業(yè)上，做事情固然要認(rèn)真，但是千萬不要把追求事業(yè)絕對化。
鼓吹愛情，其實(shí)就是給情欲一個(gè)極大的空間�，F(xiàn)在在很多人的觀念中，愛情被絕對化了。因?yàn)椤拔覑勰恪�，哪怕你是有夫之婦，我也可以追求你！愛情是沒有錯(cuò)的。即便我有老婆了，我也可以去追求別人。為什么？因?yàn)閻矍榘�！那么始亂終棄之類的事情就有了充分的借口，因?yàn)槲也粣勰憷�，還怎么在一起呀？
“五四”之后，中國進(jìn)入唯恐傳統(tǒng)文化不滅的時(shí)代，大家都很強(qiáng)調(diào)愛情�！皭矍椤边@個(gè)詞就是那個(gè)時(shí)候慢慢時(shí)興起來的，甚至可以說愛情來對抗道德。結(jié)果呢？很多教授堂而皇之地把家中的妻子撇在一邊，娶了自己的女學(xué)生。我有時(shí)候都懷疑愛情這個(gè)詞是當(dāng)時(shí)那些教授看到學(xué)校里招來了女學(xué)生，心里就開始癢癢了，才開始鼓吹愛情，甚至索性拿鼓吹愛情來做學(xué)問的。
每一個(gè)概念都是一個(gè)陷阱，千萬不要掉進(jìn)“愛情”這個(gè)概念的陷阱中，把愛情絕對化。如今，許多一心尋求“真愛”的人至今還單身，他認(rèn)為這是一種格調(diào)，殊不知他一直生活在概念的迷魂陣?yán)铩＿@都是叫“恩愛牽纏不自由”，現(xiàn)在的人都是“概念牽纏不自由”。我們身邊有許許多多的概念，我們?yōu)檫@些概念而活著，非得等到以后老了，晚景凄涼的時(shí)候，一個(gè)人在家里病了，連個(gè)倒水的都沒有的時(shí)候，他才覺得什么是生活。愛情是怎么來的？是你經(jīng)營起來的。你不付出，總巴不得有一見鐘情、忠貞不渝的愛情，這種真愛哪有呢？
所謂事業(yè)和愛情這個(gè)概念炒得太大了，人們在其中獲得的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比幸福要多。很多人在兩個(gè)概念里邊是得不償失的。所以我們還是要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，千萬不要陷入一些美妙的概念。
根據(jù)唐略講座《中醫(yī)養(yǎng)生要領(lǐng)：孫真人衛(wèi)生歌》整理。
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－－－－－－－－－－－觀點(diǎn)與角度的問題,愛情自古幾人能明,怎么會是概念的誤區(qū)呢?那么婚姻就只是責(zé)任和義務(wù)及傳宗接代的道具嗎?太絕對!
－－－－－－－－－－－大概在樓主眼中并沒有愛情只有名望吧,我看你這篇文章感覺就是如此,有的人一生談過許多次戀愛,結(jié)過很多次結(jié),可至死也不明白愛情是什么,因?yàn)樗麤]那個(gè)福氣遇到自己真正命定的一半,與千千萬萬人中,遇到了彼此,那要修多少世才有的福氣,所以自古人類才會追求純真的愛情,這是做為人的最根本的需求,在花心的男人,在放蕩的女人都有真心的一面,只是當(dāng)他們遇到真愛時(shí),對方會不會介意他們的過往,這就是很大的問題了.
－－－－－－－－－－－你看看玉帝王母也是夫妻啊,也有七仙女啊?如果說道教反對夫妻人倫,那么人類如何繁衍下去?滅人倫,不通之及!
－－－－－－－－－－－一見鐘情、忠貞不渝的愛情，這種真愛哪有呢？
當(dāng)然有,寶玉黛玉就是,不過100對中有一對也是難得的福氣了,一個(gè)男人如果能夠和他真愛的女人在一齊,自然動(dòng)力十足,比女人還忠貞,其實(shí)男人比女人更癡情,不過是表面掩飾得好罷了,看看著名的愛情故事如紅樓夢\西廂記\羅密歐與茱麗葉,荼花女不全部是男人寫得嗎?
－－－－－－－－－－－所以張愛玲才有說有了紅玫瑰又想要白玫瑰,如果你是男人的真愛,那么紅玫瑰也是你,白玫瑰也是你,全是你,不用天天演戲,生活處處是戲,處處是景,在愛你的人眼中,無處不美,情人眼里出西施正是此意,不過重點(diǎn)是要分清什么是真愛什么是迷戀?
