本帖最后由 溜肩膀123 于 2013/10/12 22:02 編輯 zxtf.net.cn/yishi/病因飲食不節(jié)，其受病在脾胃。既成形象在左脅之旁，是五積六聚。喜暖惡寒，陽(yáng)氣久傷，溫劑必佐宣通，食物宜慎。
草果 蓽菝
雞內(nèi)金 砂仁殼
厚樸 廣皮 阿魏 搗丸
黃師云：“氣盛于肺胃，而虛于肝脾，故肺氣可瀉，而肝氣不可瀉。氣積于胸膈右肋，宜瀉肺胃以降之；氣積于臍腹左脅，宜補(bǔ)肝脾以升之。此化積調(diào)氣之法也。肺胃積氣，在胸膈右肋，肝脾積氣，在臍腹左脅，皆中氣虛敗之病也。善治者，肺胃之積，瀉多而補(bǔ)少，肝脾之積，補(bǔ)多而瀉少。半補(bǔ)而半行之，補(bǔ)不至于壅閉，行不至于削伐，正氣漸旺，則積
聚消磨矣�！�
病因飲食不節(jié)而傷脾胃，脾胃?jìng)麆t納食物與運(yùn)化失常，而寒邪漸至而蓄積，留而不止，于是
積聚成矣。因陽(yáng)氣虛，故證見(jiàn)喜暖惡寒，土虛，肝木下陷故形象左脅之旁�！峨y經(jīng)》云：“肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足�！奔粗复俗C。證屬陽(yáng)虛，非溫劑無(wú)以運(yùn)脾扶陽(yáng)，已成形象，非宣通則無(wú)以消散積聚。立法不治肝者正如黃師所云：“肝氣之下郁，總由太陰之弱。”故健脾則正氣自強(qiáng)，行氣則肝積自散。
故以草果健脾燥濕，蓽菝溫
胃散寒，雞內(nèi)金以消食，砂仁殼和中調(diào)氣，行郁消滯，廣皮理氣，厚樸散滿(mǎn)下氣，用阿魏入脾胃以消積，搗丸者，因久病，宜緩以圖之耳。脾胃溫，陽(yáng)氣復(fù)，寒濕除，氣機(jī)暢，則諸證可希漸愈。
