四圣心源:黃元御的書中沒有元陽這個概念,請問,應(yīng)該如何理解呢？

看到李玉賓等老師經(jīng)常提及元陽，那么這個元陽應(yīng)該如何理解？

在黃的書中，應(yīng)該是什么位置？


－－－－－－－－－－－水中火嗎？
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水中火好像不好解釋，因為按說元陽是先天的，水中火是轉(zhuǎn)下來的。



－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 一碗炒飯 于 2012/7/10 08:29 編輯 zxtf.net.cn

元陽在黃帝內(nèi)經(jīng)中沒有這個概念，是后人加上去的。

確實。到底什么是元陽？我們都在說，都在用，但是

元陽從什么地方來？



－－－－－－－－－－－和"腎中動氣"最像
－－－－－－－－－－－我認為這是黃師理論中唯一的瑕疵。。。

就是忽略了一個東西：最初那個圓怎么會動的？
－－－－－－－－－－－個人理解：元陽，陽之精華，秘藏于腎水，是可以化“神”的，層次比較高。
黃的書好像沒有寫。只能通過書中“精，神”的描述去推斷。
至于園如何動，人生下來，先從肺金開始，后天帶動先天。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 小二郎 的帖子

四圣心源 腰痛根源 水中之陽，四象之根也，難經(jīng)所謂腎間動氣，生氣之原也。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 lsh_604 于 2012/7/18 11:47 編輯 www.med126.com

元陽是后人的理解 其實就是先天之精，猶如一盞燈里面的油，當(dāng)你固定了燈里油的容量后（先天之精)，你就開始生活，開始燃燒燈，你的生命中燈的燃燒明亮與否，取決于你是否提前或滯后消耗油（把燈芯搞大粗，提前燃燒)，燃燒快了你的前半生很精彩（性生活多、熬夜多、喝酒多等等一切違背自然天道的事情)，當(dāng)你感覺燈不太亮了，你才感覺到?jīng)]有油了可燃燒了，這是才發(fā)現(xiàn)想減緩等燃燒的速度和亮度，一切都晚了，先天的油燃燒后形成熱量，就是氣，然后氣再推動血液流動。 形成一氣周流！
你們慢慢悟道，要向大自然學(xué)習(xí)！

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書中何處提到了先天之精？怎么來的呢？從脾胃中來的？還是腎？