辯脈法（七)
問(wèn)曰∶脈有陰陽(yáng)，何謂也？答曰∶凡脈浮大數(shù)動(dòng)滑，此名陽(yáng)也；沉澀弱弦微，此名陰也。陰病見(jiàn)陽(yáng)脈者生，陽(yáng)病見(jiàn)陰脈者死。
寸口脈微，名曰陽(yáng)不足，陰氣上入陽(yáng)中，則灑淅惡寒也。尺脈弱，名曰陰不足，陽(yáng)氣下陷入陰中，則發(fā)熱也。陽(yáng)脈浮、陰脈弱者，則血虛，血虛則筋急也。
其脈沉者，榮氣之微也。其脈浮而汗出如流珠者，衛(wèi)氣之衰也。寸口脈浮為在表，沉為在里，數(shù)為在腑，遲為在臟。若脈浮大者，氣實(shí)血虛也。
寸口脈浮而緊，浮則為風(fēng)，緊則為寒，風(fēng)則傷衛(wèi)，寒則傷榮，榮衛(wèi)俱病，骨節(jié)煩疼，當(dāng)發(fā)其汗也。
夏月盛熱，欲著復(fù)衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，陽(yáng)微則惡寒，陰弱則發(fā)熱。
寸口脈浮大，而醫(yī)反下之，此為大逆。浮則無(wú)血，大則為寒，寒氣相搏，zxtf.net.cn/rencai/則為腸鳴。醫(yī)乃不知而反飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即KT 。
諸脈浮數(shù)，當(dāng)發(fā)熱而反灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，當(dāng)發(fā)其癰。脈數(shù)不時(shí)，則生惡瘡也。
平脈法（八)
師曰∶脈有三部，道之根源，榮衛(wèi)流行，不失衡銓。腎沉心洪，肺浮肝弦，此自經(jīng)常，不失銖分。出入升降，刻漏周旋，水下二刻，一周循環(huán)，當(dāng)復(fù)寸口，虛實(shí)見(jiàn)焉。變化相乘，陰陽(yáng)相干。風(fēng)則浮虛，寒則牢堅(jiān)，沉潛水 ，支飲急弦，動(dòng)則為痛，數(shù)則熱煩，設(shè)有不應(yīng)，知變所緣。三部不同，病各異端，太過(guò)可怪，不及亦然。邪不空見(jiàn)，中必有奸，審察表里，三焦別焉。知其所舍，消息診看，料度臟腑，獨(dú)見(jiàn)若神。為子條記，傳與賢人。
師曰∶呼吸者，脈之頭也。初持脈，來(lái)疾去遲，此出疾入遲，名曰內(nèi)虛外實(shí)也。初持脈，來(lái)遲去疾，此出遲入疾，名曰內(nèi)實(shí)外虛也。
師持脈，病患欠者，無(wú)病也。脈之呻者，病也。言遲者，風(fēng)也。搖頭言者，里痛也。行遲者，表強(qiáng)也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。里實(shí)護(hù)腹，如懷卵物者，心痛也。
問(wèn)曰∶人病恐怖者，其脈何狀？曰∶脈形如循絲累累然，其面白脫色也。人愧者，其脈何類？曰∶脈浮而面色乍白乍赤也。
問(wèn)曰∶脈有殘賊，何謂也？曰∶脈有弦緊浮滑沉澀，此六者名為殘賊，能為諸脈作病也。
問(wèn)曰∶脈有災(zāi)怪，何謂也？曰∶假令人病，脈得太陽(yáng)，與形證相應(yīng)，因?yàn)樽鳒�，比還服湯如食頃，病患乃大吐，若下痢，腹中痛。師曰∶我前來(lái)不見(jiàn)此證，今乃變異，是名災(zāi)怪。又問(wèn)曰∶何緣作此吐��？答曰∶或有舊時(shí)服藥，今乃發(fā)作，故名災(zāi)怪耳。
肥人責(zé)浮，瘦人責(zé)沉。肥人當(dāng)沉今反浮，瘦人當(dāng)浮今反沉，故責(zé)之。
寸脈下不至關(guān)為陽(yáng)絕，尺脈上不至關(guān)為陰絕，此皆不治，決死也。若計(jì)其余命死生之期，期以月節(jié)克之也。
脈病患不病，號(hào)曰行尸，以無(wú)生氣，卒眩仆不識(shí)人者，短命則死。人病脈不病，名曰內(nèi)虛，以無(wú)谷神，雖困無(wú)苦。
問(wèn)曰∶緊脈從何而來(lái)？曰∶假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脈緊也。假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也。假令下痢，以胃中虛冷，故令脈緊也。
寸口脈緩而遲，緩則陽(yáng)氣長(zhǎng)，其色鮮，其顏光，其聲商，毛發(fā)長(zhǎng)；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬。陰陽(yáng)相抱，營(yíng)衛(wèi)俱行，剛?cè)嵯嗖�，名曰�?qiáng)也。
寸口脈浮而大，浮為虛，大為實(shí)，在尺為關(guān)，在寸為格，關(guān)則不得小便，格則吐逆。
寸口脈弱而遲，弱者衛(wèi)氣微，遲者營(yíng)中寒zxtf.net.cn。營(yíng)為血，血寒則發(fā)熱；衛(wèi)為氣，氣微者心內(nèi)饑，饑而虛滿，不能食也。
寸口脈弱而緩，弱者陽(yáng)氣不足，緩者胃氣有余，噫而吞酸，食卒不下，氣填于膈上也。
寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣不行，澀者營(yíng)氣不足。營(yíng)衛(wèi)不能相將，三焦無(wú)所仰，身體痹不仁。營(yíng)氣不足，則煩疼，口難言。衛(wèi)氣虛，則惡寒?dāng)?shù)欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消谷引食；下焦不歸者，則遺溲。（酢，古醋字。)寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣衰，澀者營(yíng)氣不足。衛(wèi)氣衰，面色黃，榮氣不足，面色青。營(yíng)為根，衛(wèi)為葉，營(yíng)衛(wèi)俱微，則根葉枯槁，而寒栗、咳逆、吐腥、吐涎沫也。
寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見(jiàn)陽(yáng)也。
寸口諸微亡陽(yáng)，諸濡亡血，諸弱發(fā)熱，諸緊為寒。諸乘寒者則為厥，郁冒不仁，以胃無(wú)谷氣，脾澀不通，口急不能言，戰(zhàn)而栗也。
問(wèn)曰∶何以知乘腑？何以知乘臟？曰∶諸陽(yáng)浮數(shù)為乘腑，諸陰遲澀為乘臟。
脈法（九)
問(wèn)曰∶寸口脈沉大而滑，沉則為實(shí)，滑則為氣，實(shí)氣相搏，氣血入臟即死，入腑即愈，此謂卒厥，何謂也？師曰∶唇口青，身冷，為入臟，即死；身和，汗自出，為入腑，即愈。
問(wèn)曰∶脈脫入臟即死，入腑即愈，何謂也？師曰∶非為一病，百病皆然。譬如浸yin瘡，從口起流向四肢者可治，從四肢流來(lái)入口者不可治。病在外者可治，入里者即死。
五邪中人，各有法度，風(fēng)中于前，寒中于暮，濕傷于下，霧傷于上。風(fēng)令脈浮，寒令脈急。霧傷皮腠，濕流關(guān)節(jié)，食傷脾胃，極寒傷經(jīng)，極熱傷絡(luò)。
夫男子平人，脈大為勞，極虛亦為勞。男子脈浮弱而澀為無(wú)子，精氣清冷。脈得諸芤動(dòng)微緊，男子失精，女子夢(mèng)交。
男子平人，脈虛弱細(xì)微者，喜盜汗也。脈沉小遲名脫氣，其人疾行則喘喝，手足逆寒，腹?jié)M，甚則溏泄，食不消化也。脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名為革，婦人則半產(chǎn)漏下，男子則亡血失精。
