《平人氣象論》曰∶婦人手少陰脈動(dòng)甚者，任子也。《陰陽(yáng)別論》曰∶陰搏陽(yáng)別，謂之有子。《腹中論》曰∶何以知懷子之且生也？曰∶身有病而無(wú)邪脈也。《脈經(jīng)》曰∶尺中之脈，按之不絕，法妊娠也�；试弧萌棵}浮沉正等，無(wú)他病而不月者，妊也。
凡婦人懷孕者，其血zxtf.net.cn留氣聚，胞宮內(nèi)實(shí)，故脈必滑數(shù)倍常，此當(dāng)然也。然有中年受胎，及血?dú)赓踔畫(huà)D，則脈見(jiàn)細(xì)小不數(shù)者亦有之，但于微弱之中，亦必有隱隱滑動(dòng)之象，此正陰搏陽(yáng)別之謂，是即妊娠之脈，有可辯也。又胎孕之脈數(shù)，勞損之脈亦數(shù)，大有相似。然損脈之?dāng)?shù)，多兼弦澀，胎孕之?dāng)?shù)，必兼和滑。此當(dāng)于幾微中，辯其邪氣胃氣之異，而再審以證，自有顯然可見(jiàn)者。
凡辯男女之法，自古及今，無(wú)不以陰陽(yáng)二字為綱領(lǐng)。然言多矛盾，悉屬疑似。茲余以坎離之象定之，庶得其要。蓋坎為天一之卦，坎中滿，陽(yáng)在內(nèi)也；離為地二之卦，離中虛，陰在內(nèi)也。得坎象者為男，得離象者為女。所以男脈多沉實(shí)，沉實(shí)者，中滿之象；女脈多浮虛，浮虛者，中虛之象。無(wú)論人之老少www.med126.com強(qiáng)弱，脈之部位大小，但因象察象，無(wú)不如響之應(yīng)，然尤于兩尺為最也，足稱捷法。
《脈訣》云∶欲產(chǎn)之?huà)D脈離經(jīng)，沉細(xì)而滑也同名，夜半覺(jué)痛應(yīng)分誕，來(lái)日日午定知生。
《質(zhì)疑》謂離經(jīng)之脈，即歇至者是也。在須臾卻非病。
