余幼業(yè)儒,讀張子西銘∶天下疲癃生理殘障,皆吾兄弟。韓子原道∶為之醫(yī)藥,以濟(jì)其夭死。深嘆二公之言,民胞物之心也。然膺HT 任,惟宰相上佐天子,調(diào)燮陰陽,節(jié)宣元?dú),庶足起疲癃而壽國脈。余誦之,直欲于身親見之,殊庸劣魯鈍,為時(shí)所厄,會家君醫(yī)學(xué)揭來燕豫,附應(yīng)中原,醫(yī)之正傳,已有所得。余因省焉,遂棄儒就學(xué),紹岐黃倉越之心傳,闡劉張朱李之秘訣,zxtf.net.cn/wszg/于當(dāng)時(shí)云游高士有裨醫(yī)教者,尤竭誠晉謁,與之上下其議論。遠(yuǎn)宗先哲,近取名公,殫精竭神,磨光刮垢,與家君相為淵源,蓋有年矣。每視疾則公診以脈息,次察其病原。而攻治之法,方藥之制,又酌其脈病而投之。
執(zhí)是以往,影響不殊。既而以脈病治方,分門別類,以古今之確論為樞要,間亦竊附已意,參互考訂,遺者補(bǔ)之,略者詳之,纂輯成帙。醫(yī)有十三科,此其初備,厘為八卷,名以《古今醫(yī)鑒》。夫醫(yī),意也。何取于鑒?鑒惟空而后無遺照,醫(yī)必明而后無遺疾。是書上考諸古,古之明驗(yàn)者取之;下質(zhì)諸今,今之明驗(yàn)者取之。雖隱伏沉痼,罔不洞察,與鑒之照物,妍媸不爽,有相類者,此之謂醫(yī)鑒。此余命名意也。 甫成,不敢自秘,愛付諸梓,以公諸天下后世,俾醫(yī)有小補(bǔ),病有救援。視醫(yī)國良相,故小大不同,而疲癃可起,夭死可蘇,亦菀乎張、韓二公之用心。余不佞言之無文,聊述成書之概于篇端,其訂訛正誤,尚有俟于后之君子。
時(shí)萬歷己丑仲冬之吉金溪后學(xué)龔?fù)①t書于恒我齋。