臨證而不讀書，不可以為醫(yī)。東坡有言，藥雖出于醫(yī)手，方多傳于古人。故惟讀書多乃能www.med126.com辨證，亦惟讀書多乃能用方。彼之不用古方者，非棄古方也，直未一見古方耳。善用方者，且讀無方之書，不執(zhí)方以治病，而方自與古合。余持此論以治人久矣。余讀京江李冠仙先生書，而嘆其能讀書以臨證也。喻嘉言《寓意草》未議藥先議病，先生本之以作此書，記其生平治驗(yàn)若干篇，人心追手摹，有可取信而又矜平躁釋，絕不以盛氣凌人，是其高出西昌之上者也。中翰汪君藥階自京江來，攜以示余，屬為序，校讀數(shù)過，訛者正之。先生有子，盍即刊以行世，俾世人知臨證者必多讀書，而后能辨證用方以活人耶?余臨證亦有心得，惜不獲就正于先生。而昔zxtf.net.cn在京扛時(shí)，側(cè)聞?dòng)欣畎胂烧�，度即是先生也。故樂為序而歸之。
光緒七年春二月元和陸懋修書于都門寓齋
