古有種痘之法，相傳宋真宗時(shí)，峨嵋山神人所創(chuàng)，實(shí)具百發(fā)百中之功，洵為盡美盡善之術(shù)，推原其理，出痘多感于得病之后，而種痘必施于無(wú)病之先，出痘或遭天地寒暑之不齊，而種痘必?fù)裉斓厝诤椭篮�，�?nèi)無(wú)他病之夾雜，外復(fù)有善苗為引導(dǎo)，化險(xiǎn)為夷，何樂(lè)不為。
或者曰∶痘為小兒一大病，當(dāng)天行時(shí)，人人尚思遠(yuǎn)避，今無(wú)故取嬰孩而與之以病，可乎，曰非也。譬如捕盜，乘其羽翼未成，就而擒之，甚易耳；譬如去莠，乘其滋蔓未延，芟而除之，又甚易耳。小兒痘毒，其發(fā)由腎而肝、而心、而肺、而脾，故痘之發(fā)毒，腎最重，脾最輕，即古用痘苗塞鼻孔法，亦必五臟傳編，始能發(fā)熱，緣鼻為肺之外竅，苗塞鼻中，其氣先傳于肺，肺傳心，心傳脾，脾傳肝，肝傳腎，腎主骨，痘毒藏骨髓之內(nèi)，感苗氣而發(fā)其毒。
自骨髓盡達(dá)于筋，則腎臟之毒解矣。自筋盡達(dá)于肌肉，則肝臟之毒解矣。自肌肉盡達(dá)于血脈，則脾臟之毒解矣。自血脈盡達(dá)于皮毛，則心臟之毒解矣。自皮毛盡達(dá)于顆粒，則肺臟之毒解矣。
苗氣必歷五臟層遞而入，內(nèi)www.med126.com毒亦必歷五臟層遞而出，此傳送之次序也，今種牛痘法擇于兩臂中消爍清冷淵二穴、上下交連之處，下苗種之，似與塞鼻孔之法有異，殊不知人身兩臂，乃手少陽(yáng)三焦經(jīng)也，三焦者人身最關(guān)要之腑，如天地zxtf.net.cn/zhuyuan/之三元，總領(lǐng)五臟六腑，營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)，通內(nèi)外左右上下之氣，三焦通則內(nèi)外左右上下皆通，得其關(guān)要之處，引之直從皮毛血脈肌肉經(jīng)絡(luò)，同時(shí)直傳而入，縱有胎毒深藏于腎，亦自然同時(shí)引挈而出、如引路然，引諸坦途，則無(wú)顛躓之患，如引絲然，引其端緒，則無(wú)棼亂之尤，此種痘所以免出痘之危險(xiǎn)，更分別條列于后。
