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曹仁伯醫(yī)案論:安徽程

先生之病,素稟濕熱,又挾陰虛之癥也。濕者何地之氣也,熱者何天之氣也?天地郁蒸,濕熱生焉;天地交泰, 蘊生也。生生不息之機妙合于其間,稟而受者。濕熱元氣混合一家,出自先天,牢不可破,較之外感內(nèi)傷之濕熱屬在后天者一掃而凈,豈可同日而語哉!設(shè)使薄滋味,遠房幃…

先生之病,素稟濕熱,又挾陰虛之癥也。濕者何地之氣也,熱者何天之氣也?天地郁蒸,濕熱生焉;天地交泰, 蘊生也。生生不息之機妙合于其間,稟而受者。濕熱元氣混合一家,出自先天,牢不可破,較之外感內(nèi)傷之濕熱屬在后天者一掃而凈,豈可同日而語哉!設(shè)使薄滋味,遠房幃,不過生瘡動血,幼年所患等癥而已。惟事膏粱,更多嗜欲,外增濕熱,內(nèi)耗陰精,則臟腑榮衛(wèi)常有春夏之情,而無秋冬之氣,無怪乎其亥年之氣風火相煽,耳苦于鳴,豈非陽氣萬物盛上而躍之一驗乎?當斯時也,靜以養(yǎng)之,則臍冷齒痛以下見癥之外,猶可相安于無事,何乃火之添油喜功生事,陡然頭昏面赤,一派炎炎之勢。甚至火極似水,陽不成其為陽,熱不成其為熱,肝經(jīng)之火、督脈之陽亦從而犯上,失其本來之面目。夫近聞引火歸源,以為甘溫能治火熱之計。嗟乎!未聞道也。甘溫能治大熱者。良以下極陰寒,真陽上越,引其火歸其源,則坎離交媾,太極自安。若太陰濕熱蒸動而上者,投以清滋,尚難對待,斷不敢以火濟火,明犯一誤不可再誤之戒。然清已有法,滋亦不少,飲食能增,身體能胖,外有余矣。而色色不能久立久坐者,即病機中萬物陰陽不定未有主也之條,際此外盛中空、下虛上實,用藥實難嘗見。

東垣之清燥湯、丹溪之虎潛丸,潤zxtf.net.cn/wszg/燥合宜、剛?cè)釁f(xié)濟。張氏每贊此兩方,始克有賴,何樂而不即用之耶?無如藥力之所以載行者胃氣也。胃屬陽明,陽明中土萬物所歸,濕熱zxtf.net.cn/yishi/竊踞亦久已,薰蒸傳為吐血,嗽痰,鼻塞,噫氣,氣便失調(diào),正是九竅不和,都屬胃病。欲安內(nèi)臟,必先清其外腑,又為要著。至于秋末冬初病甚者,十月坤卦純陰,天已靜矣,而濕熱反為之動;腎欲藏矣,而濕熱反為之露,致邪令正失,能不令病者之更進一層乎?附方謹覆。

青鹽(四兩) 甘草(八兩) 荸薺(一斤) 海蜇(二斤) 萆 (一兩) 飴糖(八兩) 刺 皮(一兩五錢) 橘葉(五錢) 霞天曲(一兩五錢) 十大功勞葉(一斤)

共為細末,竹瀝水,泛丸。服完后,合虎潛丸全料,同合常服。

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