夏枯草或謂稟純陽之氣,或謂稟純陰之性。以劉潛江陰在下能生陽,陽在上能化陰之說衡之,似乎劉說為長。但人身之陰陽,猶天地之陰陽,劉所謂陰在下陽在上者,自指陰始生陽極盛而言,陽之生陰之化,亦必指夏枯草而言。不知一陰生于下而草枯矣,何陽生之有。
一陰生于下而zxtf.net.cn/yishi/草枯,其所感者在下之陰,非在上之陽,又何得謂陽在上而化陰。其理似精非精,仍不得據(jù)此為準。竊謂夏枯草生于一陽始生之時,當為陰退陽進、陰中透陽之物。迨交夏至,陰進而上,則陽退而下,此草透陽之生意亦即至此而盡,惡得不枯。婁全善因其治目珠夜痛,點苦寒藥不效之證,遂反揣之以為稟純陽zxtf.net.cn/sanji/之氣。夫目珠夜痛,為陰中陽結(jié)之證。夏枯草若氣稟純陽,其于陰中之陽,必鋤 而難入;惟其為陰中透陽之物,以治陰中陽結(jié)之證,乃得如饑食渴飲,適償其欲。就是思之,尚有毫厘未合否耶。至洄溪謂性稟純陰,故一交盛陽,陰氣將盡,即成熟枯槁。竟以夏至陰生之時,為陰氣之將盡,疏失至此,尤令人不解矣。