八綱把病癥分為“陰陽表里虛實寒熱”，這是經(jīng)典中醫(yī)的診斷。
而“風(fēng)、火、暑、濕、燥、寒”等六氣是外界因素。
比如，你如果診斷
肝癌為“肝寒陰實“，則為符合中醫(yī)原則的診斷。
假如有醫(yī)生說，你體內(nèi)有濕，好像經(jīng)典中醫(yī)里沒有這種診斷，但是這種診斷現(xiàn)在又如此普遍，我覺得是不對的。
舉個例子，濕氣外入，是原因，而病癥，應(yīng)該是”風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎“（比如由肝
腎陽虛引起)，治療也是治療肝腎陽虛而不是用什么祛濕藥。你肝腎正常，則不會有濕氣侵入關(guān)節(jié)。
這樣說對嗎？
－－－－－－－－－－－六氣過則為六yin。而濕有往往有寒濕，濕熱，風(fēng)濕，暑濕。所以必須進(jìn)一步辯證。
－－－－－－－－－－－所謂體內(nèi)有濕，你要看是六yin由外侵里所造成的，還是由于自身陽氣不足體內(nèi)津液無法正常代謝所造成，就拿六yin來講若是外來風(fēng)寒濕邪侵體也必定是正氣有虧，邪氣才能侵體，可是在臨床上用的解表劑卻還有分辛溫、辛涼、扶正等不同的解表劑，所以要視正氣的強(qiáng)弱來決定要不要扶正，否則扶正就即可為何尚需解表；而體內(nèi)有濕邪的產(chǎn)生同樣也要視邪實的強(qiáng)弱而定，若邪盛當(dāng)然溫養(yǎng)的同時也必須驅(qū)邪。
例如：陽氣不足的脈象通常為微弱，而有水飲濕邪的存在時則脈象會相對應(yīng)出現(xiàn)沉弦濡緩，此時便要驅(qū)邪，所以可依脈來做判斷跟處方。
－－－－－－－－－－－六yin是平等的，為何沒有這么說的，你體內(nèi)有風(fēng)。當(dāng)然也有說，你體內(nèi)有火的（上火)，但好像這些話都是民間說法，不該是正經(jīng)診斷。
驅(qū)邪和扶正，這個一直是中醫(yī)理論矛盾的地方，到底是扶正了來驅(qū)邪，還是驅(qū)了邪就扶正了？
