我們都知道，水為生命之源，不光是人的生命之源，而是一切生命之源，故看一個星球有沒有生命，只要看它有沒有水就知道。但是，正如我國先賢所說：水能載舟，亦能覆舟一樣。人體中如果管理水液的系統出了毛病，就會出現水液泛濫——
水腫；或水液干涸——陰精涸竭。
那么人體是如何管理自己的水資源的呢？根據老子說：“人法地”之理論，先讓我們來簡單了解我國的水資源吧。我國先賢在論述地理時，都是以中原為中心，也就是以現在的西安為原點作座標吧。我國的兩條母親河——長江和黃河都是從西向東，發(fā)源于西部青藏高原。水源的起點就是高原雪山，最大的無疑是喜馬拉雅山。這個西部的高原雪山，對應于人體五臟來說，屬于哪個臟腑呢？《內經》云：“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺”。也就是說，這個西部的雪山相當于人體的肺，因為肺在五臟中位于最高。因為雪山是白色的，所以《內經》說肺“在色為白”。說到這里，我想說一下，今年奧運圣火傳遞，安排登珠穆朗雅峰是非常錯誤的。為什么呢？因為，珠峰是我們的“肺”，它屬金，火能克金。所以，當我看到電視直播這個節(jié)目時，我就說，這會給我們帶來災難的。果然，5月8日登頂，5月12日四川汶川就發(fā)生特大地震！當然，你也可以認為這只不過是個巧合，或者說，就算是火能克金，這個火也太小了，不可能起到這個作用。是的，我也知道這只是個象征性的火，但你別忘了，這個火名叫圣火，是由最高女祭司取自古希臘奧林匹亞遺址！這火也就成了三昧真火了。哦，扯遠了，還是話說回來。這個上源的水，經過千溝萬壑匯集，終成長江、黃河，而灌溉祖國的大地，最后流出大海。再由陽光的蒸發(fā)，地球的作用（吸引、旋轉引起的氣流等)，西方金氣的作用（收降)，將大海、江河、湖泊的水“征收”而回集到原處，這大致是大地的水資源循環(huán)管理系統。
再來看人的水液管理系統。人體水之上源在肺，這水是從哪來的呢？也象地一樣，來于海，只不過人的海為胃。《內經.經脈別論》曰：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱。水精四布，五經并行，合于四時五臟陰陽，揆度以為常也”，這大致是人的水資源循環(huán)管理系統。人出生后，一切營養(yǎng)都靠飲食得來。飲食主要通過脾胃（消化系統)來完成，故說脾胃為后天之本。水分清濁，人體的水，清者為營養(yǎng)，濁者為糟粕。清者上升，濁者下降。清中有濁，濁中有清。上升于肺之水，為清。清中之清者，由肺輸于皮毛；清中之濁者，從三焦決瀆下行以達于腎。歸腎之水液為濁。濁中之濁者，由膀胱排出體外；濁中之清者，再經三焦上升于肺、復由肺通調下降至腎，如此循環(huán)，以維持人體水液的平衡。然而，之所以能保證水液的循環(huán)，關鍵在于陽氣，就象大地的水循環(huán)關鍵在于陽光一樣。首先，脾的散精以灌四傍是靠脾陽，使水能上歸于肺。肺通過陽氣（衛(wèi)氣)敷布于皮毛而為汗，再通過金氣（肺之陰氣)的肅降，通調水道，下輸膀胱。再由腎陽的氣化，將濁者排出體外，清者通過三焦上布于肺。由此可以看出，人體水液的管理循環(huán)系統，最主要是由脾、肺、腎、三焦、膀胱決定。因此，當人體水液出現毛病時，我們就著重診治脾、肺、腎及三焦膀胱。那么，在什么情況下，人體會出現水腫；什么情況下，人體會出現枯槁呢？當人體的水液之濁者，不能排出體外，則出現水腫；當人體吸收水液不足時，則出現枯槁。下面先談消腫。
人體將水排出體外的通道，不外乎大小便和出汗。當寒邪束表，影響汗的排泄，并因為肺合皮毛，進一步影響肺的肅降時，就會出現水腫。這種水腫，中醫(yī)叫風水。對于風水的治療法則，就是發(fā)汗，《內經》叫“開鬼門”；當五臟陽氣衰微，影響到肺的通調水道，三焦的決瀆，腎對膀胱的氣化功能時，也會出現水腫。這類原因的水腫，中醫(yī)叫皮水、正水、
石水。正如《內經.湯液醪醴論》中所說：“其（即水腫)不從毫毛而生，五臟陽以竭也，津液充郭，其魄獨居，孤精于內，氣耗于外，形不可以衣相保，此四極急而動中，是氣拒于內，而形施于外。”對于這類水腫的治療，溫陽化氣是其主要治療法則，《內經》叫“潔凈府”。當然，中醫(yī)是天人合一的整體醫(yī)學，在治療上也必須從整體上考慮。就治療水腫來說，不但要從水的上源、（肺)水的通道（三焦)、水的下源（腎)、水的來源（脾胃)上考慮，還要考慮其它相關聯的臟腑。比如
腎陽虛衰，不能化水所引起的水腫，就有可能是心陽不足，不能溫暖腎水的原因。再比如
肝硬化引起的
腹水，就是因為肝的疏泄出問題，影響到脾散精——木克土。也就是由于肝的病變，不能分解毒素，致使有毒之水在體內通行，危害整個水循環(huán)系統。因此，這類水腫最為難醫(yī)。發(fā)汗、利水只能解決其標，關鍵在于治肝，即治其本�？傊�，不管是外感所引起的陽水，還是內傷引起的陰水，雖然都會影響到肺的通調水道，脾的轉輸，腎的蒸化，三焦的決瀆。但在治療上，必須先辨清出于何因，這就叫“治病必求于本”。特別是內傷引起的病因，更為復雜，因此也更難醫(yī)治。由于本篇不是談水腫的治療，而只是談人體水液循環(huán)系統，這里只談水液在人體泛濫的原因。下面接著談水液不足、干涸的的情況。
人體水液的不足，不外乎兩種。一是來源不足，一是丟失過度。來源不足，也有外因和內因兩種。外因就是沒有吃，連水都沒有吃，當然不會是在正常情況下了，也就是說，人體水液的來源不足只有在非常情況下出現。如戰(zhàn)爭中被敵人封鎖水源，后勤保障出了問題等。還有如地震時，被壓住的人等等。這種情況，只要非常情況解除，及時得到補液，就可以很快恢復。說到補液，西醫(yī)走在領先地位，在補液時，又能解決電解質平衡。只是現在醫(yī)院為了解決經濟問題，濫用補液手法，也就是動不動就吊針，這是非常錯誤的。就是對于應當補液的缺水病人，在吊針補液的同時，也要注意脾胃功能的恢復。就是說，在吊針的補液的同時，還要口給補液。否則，會養(yǎng)成人體的消化功能“懶惰”！因為它發(fā)現，不用工作，也不會出現應由它負責的責任，所以它就會“偷懶”——消化功能減退。水液丟失過度所引起的人體水液不足，也可以分為兩類。一是外泄，如脾陽不振引起的長期
泄瀉，胃氣不降，反而上逆引起的
嘔吐，各種原因造成的過量大汗，干燥的天氣的蒸發(fā)等等都會造成人體水液的外泄，這類外泄引起的不足和來源不足一樣，都可以使人體水液的整體不足；二是內耗，主要由于熱性病及陰虛耗損所致。還有一種情況，就是總體上人體的水液不變，而只是局部不足，這主要是由于水的通道出現問題所致。如肺氣不降，會使大
便秘結；肺氣不宣，引起皮膚干燥。脾陽不足，使精微不能敷布，出現口干、皮膚干燥、脛枯等等�？傊�，凡是水液有毛病，都離不開肺（水的上源)、脾（水的來源)、腎（水的下源)、三焦（水的通道)的原因。只要醫(yī)生細致辨證，病因不難找到，找到病因，就可以對癥下藥了。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)理論的通俗解讀。
只是人們更喜歡什么方法、方子類，但沒有醫(yī)理指導，再經典的方子都沒有用的。
