本帖最后由 怡紅小超 于 2011/7/12 00:22 編輯 zxtf.net.cn/yaoshi/ 在這個(gè)大學(xué),沒(méi)什么好玩的。(這當(dāng)然只是對(duì)我個(gè)人而言,“誰(shuí)叫你這么笨,一不會(huì)唱歌,二不會(huì)跳舞,三不會(huì)抽煙,四不會(huì)喝酒,五不會(huì)泡妞,六呢……連游戲都不會(huì)玩,你想有什么好玩的?”)
幸好,幸好還有兩個(gè)地方可以去玩玩——二館——體育館和圖書(shū)館。去體育館是為了出汗,出汗既有益于身體健康,又可以調(diào)節(jié)情緒,何樂(lè)而不為呢?上圖書(shū)館無(wú)非看書(shū)咯。古人云,“書(shū)中自有
黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。他媽的的古人真他媽的俗,腦子里盡是黃金美女。鄙人雖然也想黃金美女,但不至于看書(shū)也想。我看書(shū)一則為了打發(fā)時(shí)間,二則為了快感……閱讀的快感,那種一口氣讀完、酣暢淋漓的快感。
但要命的是,這兩個(gè)地方現(xiàn)在都不能去了。因?yàn)榧琢,體育館關(guān)了;圖書(shū)館倒沒(méi)關(guān),但他媽的人太多了,又吵,我不喜歡它了,就不去了。
我不再往圖書(shū)館跑了,因?yàn)樗辉倮淝,反而使我頭腦
發(fā)熱。
言歸正傳。
對(duì)于發(fā)熱,中醫(yī)有中醫(yī)的發(fā)熱,西醫(yī)有西醫(yī)的發(fā)熱,而中西醫(yī)結(jié)合呢,沒(méi)有發(fā)熱。本來(lái)心里突然涌起一股大談中西醫(yī)結(jié)合發(fā)熱的沖動(dòng),但中醫(yī)發(fā)熱對(duì)應(yīng)的是中醫(yī)那個(gè)系統(tǒng),西醫(yī)發(fā)熱對(duì)應(yīng)的是西醫(yī)那個(gè)系統(tǒng),兩個(gè)截然不同的思維方式,鄙人天資愚鈍,才疏學(xué)淺,再加上頭腦發(fā)熱,終感自不量力,于是退而求其次,不論中醫(yī)西醫(yī),但求發(fā)熱。
撇開(kāi)中西醫(yī)之分不論,我們都知道,如果一個(gè)人的身體發(fā)熱,對(duì)于這個(gè)人此時(shí)的身體狀態(tài)而言,沒(méi)什么中醫(yī)發(fā)熱西醫(yī)發(fā)熱,就一個(gè)發(fā)熱,我們就談這個(gè)發(fā)熱,不論中西醫(yī)。
一,發(fā)熱是一種感覺(jué),就像幸福是一種感覺(jué)一樣。有時(shí)你感覺(jué)發(fā)熱,但用體溫計(jì)一測(cè),并沒(méi)發(fā)熱。體溫計(jì)壞了?非也。只是因?yàn)榘l(fā)熱是一種感覺(jué),你感覺(jué)發(fā)熱才是真正的發(fā)熱,管他媽的體溫計(jì)壞沒(méi)壞。
二,……談不下去了,待續(xù)……
三,不續(xù)了,中西醫(yī)不能這樣子“嚴(yán)密”結(jié)合,也沒(méi)必要這樣“嚴(yán)密”結(jié)合,還是分家好,不過(guò)兩家都必須熟透于胸。
……
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本帖最后由 怡紅小超 于 2011/7/12 00:21 編輯 zxtf.net.cn/rencai/ 大家都知道,我們?nèi)祟?lèi)和哺乳類(lèi)動(dòng)物一樣,都是恒溫動(dòng)物。也就是說(shuō),正常情況下,我們的體溫是相對(duì)恒定的,即產(chǎn)熱和散熱呈動(dòng)態(tài)平衡。因此我們才能這樣陰陽(yáng)平和、自然舒適地生活。
但天公不作美,或是我們自己失于修養(yǎng),這種陰陽(yáng)平和的狀態(tài)往往難得,而且越來(lái)越難得。昨日之SARS,今日之甲流,無(wú)不影響我們的陰陽(yáng)平和。就算天下無(wú)SARS、甲流之類(lèi),我們好些同志“也將不能”。他們整天“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以好散其真,不知持滿(mǎn),不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂(lè)”,如此亂來(lái),焉得陰陽(yáng)平和?
言歸正傳,雜談發(fā)熱。
發(fā)熱,發(fā)熱是什么?怎樣才叫做發(fā)熱?
西醫(yī)診斷書(shū)上是這樣寫(xiě)著的,“當(dāng)機(jī)體在致熱源作用下或各種原因引起體溫調(diào)節(jié)中樞的功能障礙時(shí),體溫升高超出正常范圍,稱(chēng)為發(fā)熱!
而病理生理書(shū)上是這樣寫(xiě)著的,“當(dāng)由于致熱源的作用使體溫調(diào)定點(diǎn)上移而引調(diào)節(jié)性體溫升高(超過(guò)0.5攝氏度)時(shí),就稱(chēng)之為發(fā)熱!
乍看,好似沒(méi)什么問(wèn)題;可一細(xì)想、一推敲,問(wèn)題就出來(lái)了。
西醫(yī)診斷書(shū)上的發(fā)熱分為致熱源性發(fā)熱和非致熱源性發(fā)熱。顧名思義,所謂致熱源性發(fā)熱就是指由致熱源導(dǎo)致的發(fā)熱;所謂致熱源就是細(xì)菌、病毒等能導(dǎo)致發(fā)熱的東西。而非致熱源性發(fā)熱,自然就不是致熱源導(dǎo)致的咯,它是非調(diào)節(jié)性體溫升高,調(diào)定點(diǎn)并未發(fā)生移動(dòng),而是由于體溫調(diào)節(jié)障礙(如體溫調(diào)節(jié)中樞直接損傷),或散熱障礙,或產(chǎn)熱器官異常(甲狀腺功能亢進(jìn))等,體溫調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)不能將體溫控制在與調(diào)定點(diǎn)相適應(yīng)的水平上。因此,它在病理生理書(shū)上不是發(fā)熱,而是過(guò)熱。病理生理書(shū)上的發(fā)熱不是體溫調(diào)節(jié)障礙,而是體溫調(diào)定點(diǎn)上移而引起的調(diào)節(jié)性體溫升高。
所以,此發(fā)熱非彼發(fā)熱,西醫(yī)診斷書(shū)上的發(fā)熱包括病理生理書(shū)上的發(fā)熱和過(guò)熱。
哈,我不禁大笑,原來(lái)發(fā)熱不僅中西醫(yī)有別,西醫(yī)內(nèi)部也各不相同。
在中醫(yī),我們古人太“懶”,或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)研究的精神,自然就發(fā)現(xiàn)不了“體溫調(diào)定點(diǎn)學(xué)說(shuō)”,也分不清什么發(fā)熱過(guò)熱,也沒(méi)有體溫計(jì)。他們只會(huì)問(wèn):“發(fā)熱么?”這時(shí),你說(shuō)發(fā)熱就發(fā)熱,你說(shuō)不發(fā)熱就不發(fā)熱,有時(shí)他們也會(huì)用手背或指腹“觸診”一下你的體溫。
因此,西醫(yī)的某些同志攻擊中醫(yī)時(shí)就說(shuō)中醫(yī)不科學(xué),因?yàn)椴豢陀^。這當(dāng)然是有道理的,中醫(yī)確實(shí)不夠客觀,而西方狹義科學(xué)暫時(shí)也確實(shí)就喜歡客觀,“中醫(yī)不客觀”自然就成立了。
然而我倒想反問(wèn)一句,“干嘛非要那么客觀?”
好,這一問(wèn)留著(可能已經(jīng)違了世人心)。
我們古人不會(huì)“所謂客觀”,但他們也自有一套。對(duì)于發(fā)熱,他們通過(guò)觀察、思考和試驗(yàn),(注意哦,我們古人也是會(huì)做試驗(yàn)的,這當(dāng)然不是像西方科學(xué)那樣捉小白鼠、小白
兔去實(shí)驗(yàn)室做。他們直接在活生生的人體上做——我不禁大呼,太不人道了——但若守人道,難道見(jiàn)死不救?)得出一個(gè)不成系統(tǒng)的系統(tǒng)。
說(shuō)它“系統(tǒng)”,自然是針對(duì)它本身而言;但他本身不被西方科學(xué)承認(rèn),所以也就“不成系統(tǒng)”了。
我又想反問(wèn)一句,“干嘛非要西方科學(xué)承認(rèn)?”
在中醫(yī)系統(tǒng)里,“陽(yáng)盛則熱,陰盛則寒”,反之亦然,“陽(yáng)虛則寒,陰虛則熱”,而陰陽(yáng)平和則不熱不寒。
你發(fā)熱了,說(shuō)明你陰陽(yáng)失和了(當(dāng)然那種自然發(fā)熱除外,如月經(jīng)前期、劇烈運(yùn)動(dòng)后等)。陰陽(yáng)失和了,可能是你平素就陰陽(yáng)不和——內(nèi)傷,也可能是外感所致。
如外感風(fēng)寒啊、風(fēng)熱啊。反正我們古人搞不懂到底是什么東西,所以就概而論之,統(tǒng)稱(chēng)其為“邪”,“外邪”……這在西醫(yī),就叫感染性發(fā)熱之類(lèi)。
至于內(nèi)傷,則或陽(yáng)盛或陰虛,此外還有氣虛發(fā)熱、氣郁發(fā)熱……這一片,西醫(yī)幾乎空白。
總之,最終都得歸于陰陽(yáng)失和。
其實(shí),中醫(yī)診斷書(shū)上不是這樣分的,它是分為:
一,往往和惡寒一塊發(fā)的熱,即惡寒發(fā)熱,屬外感,分風(fēng)寒、風(fēng)熱……在西醫(yī)則為感染性發(fā)熱。
二,但熱不寒,分壯熱、潮熱、微熱。A,壯熱就是高熱咯,而且持續(xù)不退,多因風(fēng)熱內(nèi)傳或風(fēng)寒入里化熱所致……如西醫(yī)某些感染性發(fā)熱。B,潮熱,即如潮汐之有定時(shí),或按時(shí)發(fā)熱、或按時(shí)熱勢(shì)加重的發(fā)熱。有日晡潮熱(下午三至五點(diǎn)熱勢(shì)加重)和午后夜間潮熱(午后或夜間出現(xiàn)低熱),還有身熱夜甚(發(fā)熱以夜間為甚)……這個(gè)西醫(yī)是無(wú)從解釋的,中醫(yī)也無(wú)從解釋?zhuān)绻墙忉尣豢删驼f(shuō):前者日晡潮熱多由胃腸燥熱內(nèi)結(jié)所致,中者午后夜間潮熱即
陰虛火旺,后者身熱夜甚常是溫病
熱入營(yíng)分耗傷營(yíng)陰的表現(xiàn)。C,微熱,指發(fā)熱不高或僅病人自覺(jué)發(fā)熱……這個(gè)西醫(yī)說(shuō)是自主神經(jīng)功能紊亂,還分了原發(fā)性低熱、感染后低熱等。至于到底怎么個(gè)機(jī)制,它也一無(wú)所知,“就是自主神經(jīng)功能紊亂嘛”。而我們古人就不知道造“自主神經(jīng)功能紊亂”這么個(gè)糊弄人的名詞,但他們知道這么糊弄,“長(zhǎng)期微熱,勞累則甚,兼疲乏、少氣、
自汗等癥者,多屬氣虛發(fā)熱”、“長(zhǎng)期低熱,兼顴紅、無(wú)心煩熱等癥者,多屬陰虛發(fā)熱”、“每因情志不舒而時(shí)有微熱、兼胸悶、急躁易怒等癥者,多屬氣郁發(fā)熱”。
三,病人自覺(jué)與寒熱交替發(fā)作的發(fā)熱,叫寒熱往來(lái)。分無(wú)定時(shí)的和有定時(shí)的。無(wú)定時(shí)的指一日多次發(fā)作而無(wú)規(guī)律;有定時(shí)的指每日或二三日發(fā)作一次,發(fā)有定時(shí)……對(duì)此西醫(yī)也有所謂“間歇熱”、“波狀熱”、“
回歸熱”、“不規(guī)則熱”等,但到底怎么個(gè)機(jī)制,誰(shuí)也說(shuō)不清,病理生理書(shū)上是這樣寫(xiě)著的,“某些周期性發(fā)熱的病人,常找不到原因,而血漿中的本膽脘醇酮的濃度有所增高,有人認(rèn)為其可能與這類(lèi)發(fā)熱有關(guān)! 我們古人也說(shuō)不清,只能糊弄,“因外邪在半表半里,正邪相爭(zhēng),正勝則發(fā)熱,邪勝則惡寒、或入與陰爭(zhēng)則寒,出與陽(yáng)爭(zhēng)則熱”。
哈,我又大笑。笑后陷入深思,又感身背沉重,眼前茫茫,中西醫(yī)結(jié)合之“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,吾將不顧一切奮然前去上下求索,而終感力不從心,悲哉,嘆矣!
此即鄙人的“中西醫(yī)結(jié)合發(fā)熱”了,讀書(shū)筆記而已。
-----------贊一個(gè)!
-----------西醫(yī)中醫(yī)都覺(jué)得溫度高,舊叫發(fā)熱。
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干嘛要中西結(jié)合呢?"一個(gè)中國(guó),各自表述"就對(duì)了,誰(shuí)也別駁誰(shuí)。
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“干嘛非要那么客觀?”,“干嘛非要西方科學(xué)承認(rèn)?”就是嘛,嘛呀,嘛事兒嘛。
-----------各就各位,各盡其責(zé),能則能,不能則舍。年輕的多看看中醫(yī),養(yǎng)養(yǎng)。