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初學(xué)教室:讀鄭欽安醫(yī)理真?zhèn)饔幸灰闪x,請幫忙解惑

君、相二火解中有一段:
陽欲脫者,補(bǔ)陰以留之,如獨(dú)參湯是也。陰欲脫者,
補(bǔ)陽以挽之,如回陽飲是也。亦有陽欲脫者,不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即
滅。陰欲脫者,不必補(bǔ)陽,陽旺而陰立消,此皆陰陽之變也。

相當(dāng)費(fèi)解,感覺有點(diǎn)自相矛盾。
-----------上面還有一段話:
蓋從下而竭于上者,為
脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,
地體也,故脫從下)。

也比較奇怪,脫陰,脫的是坎中之陽,還是離中之陰?前者的話,從上而竭于下比較好理解,后者的話,怎么能說是從上而竭于下呢?
-----------這中間應(yīng)該有個(gè)“度”吧,也就是脫還是未脫。
-----------
Originally posted by netlin at 2006/5/6 19:28:
上面還有一段話:
蓋從下而竭于上者,為
脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,
地體也,故脫從下)。

也比較奇怪,脫陰,脫的是坎中之陽,還是離中之陰?前者的話,從上 ...

蓋從下而竭于上者,為脫陽(坎中之陽,天體也,故脫從上),從上而竭于下者,為脫陰(離中之陰,地體也,故脫從下)。

脫陽,脫的是坎中之陽。脫陰,脫的是離中之陰?苍谙拢x在上,脫陽從上,脫陰從下,說的很明白呀!
-----------
Originally posted by netlin at 2006/5/6 19:16:
君、相二火解中有一段:
陽欲脫者,補(bǔ)陰以留之,如獨(dú)參湯是也。陰欲脫者,
補(bǔ)陽以挽之,如回陽飲是也。亦有陽欲脫者,不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即
滅。陰欲脫者,不必補(bǔ)陽,陽旺而陰立消,此皆陰陽之變也。

相當(dāng)費(fèi) ...

陽欲脫者,分為兩種情況:
1、補(bǔ)陰以留之,如獨(dú)參湯是也。〔陰衰,水不藏龍!
2、不必養(yǎng)陰,陰盛而陽即滅!布热皇顷幨㈥柤礈,當(dāng)然就不能再養(yǎng)陰了!
陰欲脫者,亦有兩種情況:
1、補(bǔ)陽以挽之,如回陽飲是也。〔陽衰,龍不御水!
2、不必補(bǔ)陽,陽旺而陰立消!布热皇顷柾麑(dǎo)致陰消,那就不要補(bǔ)陽了。〕
-----------“從上而竭于下者”的意思是“脫于上而從下”,即從上邊跑到下邊的的意思。
-----------1 陰陽有互根之道,可于陰中求陽,亦可陽中求陰.觀仲師之桂枝湯,風(fēng)中衛(wèi)用營藥可深切領(lǐng)悟.  2   病急者治其標(biāo),病緩者圖其本.觀仲師少陰篇可深悟.  3張錫純言脫癥重用萸肉可愈. 因?yàn)?不論陰脫陽脫,皆是心腎不交之極,坎中之陽不上交于心,離中之陰不下交于腎.重用萸肉斂肝木之性,不使疏泄太過,自不致上脫下脫.  另"從上而竭于下者"意為:陰位于下,其根在上,陰根竭陰亦隨之而竭,黃坤載曾詳論之.    醫(yī)壇后進(jìn)王東海
-----------太過不及理解
油枯燈將盡,當(dāng)然要舔油。
但油多淹燈芯,不可再添油,挑起燈芯就可以了。
...
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