（1) 專為謀個人職業(yè)而求知識，以取博士式專為知識而求知識，為狹隘目標的教育風氣。
（2) 嚴格分院分系分科直線上進，各不相關(guān)，支離破碎的教學設(shè)置。
（3) 專尚講堂授課口耳傳習、師生隔膜，而學生又專以學風與文憑為主要目標的教學方式。
針砭時弊，簡章提出三項教育方針：
（1) 揭橥“為學做人同屬一事”的旨趣，以對國家社會人類前途有切實的貢獻為目標。
（2) 以一定的課程設(shè)置來保證“先重通識，再求專長”，務使學生真切認識自己的專長在整個學術(shù)整個人生中的地位與意義。
（3) 在教學方面，側(cè)重訓練學生的自學精神與方法，并采用導師制“以導師之全人格極其生平學問之整個體系”為學生做親切指導，務使學生在脫離學校進入社會以后，對其所習學業(yè)仍繼續(xù)有研求上進的興趣與習慣。
———新亞書院“招生簡章”
“我們的大學教育是有其歷史傳統(tǒng)的，不能隨便抄襲別人家的制度。中國的傳統(tǒng)教育制度最好的莫過于書院制度。私人講學，培養(yǎng)通才，這是我們傳統(tǒng)中最值得保存的先例�！�
——《新亞遺鐸》
…“中國宋代的書院制度是人物中心的，現(xiàn)代的大學教育是課程中心的，我們的書院精神是以各門課程來完成人物中心的，是以人物中心來傳授各門課程的�！�
——《新亞學規(guī)》：第十四條
“新學校興起，則皆承西化而來。皆重知識傳授，大學更然。一校之師，不下數(shù)百人。師不親，亦不尊，則在校學生自亦不見尊。所尊僅在知識，不在人�！�
——引自《儒學現(xiàn)代性探索》：“儒學與當今素質(zhì)教育”，北京圖書館2002年版。
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