小子昨夜,結(jié)跏趺,行醫(yī)禪,作如下思:
今觀夫陳念祖修圓先生《本草經(jīng)讀》,論【熟
地黃】甚詳,蓋其滋潤膠粘之性,雖可以安胎,然不足以養(yǎng)腎,思之再三,心洞明也。
腎者,天一地六,所以生之本也,可益而不可損,能生而不能死。地黃生用,滑利流通;甘寒所以補(bǔ)益中氣而后能添補(bǔ)精髓也,是名地髓。
熟地滋潤膠粘,久服,必引邪留少陰,是壞根本也。
自李唐來,世人甚愛地黃,《直訣》以下,無不六味!然則《直訣》系小兒所用,蓋其少陽之性,能自溫之。六味之功,實(shí)不在于地黃,而在
山藥,其
熟地黃者,何故獨(dú)多?古人立方,所謂小兒臟嬌,故以熟地黃護(hù)之,猶如其本意之安胎也,奈何今世之人,但凡滋補(bǔ)腎陰,多用地黃六味,熟之熟也,死亦死矣!
設(shè)有一人,久病不去,客在肝腎,能用熟地黃留戀否?強(qiáng)名之曰補(bǔ)腎陰,實(shí)則腎陰雖足,腎陽蟄起,仍不足以去久留之邪,如此反復(fù),無非抱薪救火,掩耳盜鈴也,起生回死,顛倒否泰,其病真能愈乎?余不信也。
臺風(fēng)至,天地呼號,不知所言。
乙酉八月初九
-----------說得簡單一點(diǎn),血液就是中醫(yī)腎系統(tǒng)的主要一部分,熟地黃益血,故補(bǔ)腎。后人有用
六味地黃丸補(bǔ)腎也并非錯(cuò)誤,而醫(yī)壞人的原因則是身體里面還有其他的實(shí)證、邪癥,此時(shí)故不能補(bǔ),補(bǔ)則戀邪,用
六味丸補(bǔ)腎必須在身體只有
腎陰虛這單一癥的情況下方能建大功,必須認(rèn)識清楚。陳修圓,——任何人,都可以用懷疑的態(tài)度去認(rèn)識。