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本草求真:本草中提到的肉芫

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吉林發(fā)現(xiàn)罕見(jiàn)百斤“太歲” 形似怪異肉餅(圖)

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http://www。sina。com。cn 2003年01月09日13:44 人民網(wǎng)



“太歲”被發(fā)現(xiàn)時(shí),就是這個(gè)樣子。





割開(kāi)后呈現(xiàn)的橫斷面,有分層。


  人民網(wǎng)長(zhǎng)春1月9日電 記者江山攝影報(bào)道:一重達(dá)49公斤的特大“太歲”,在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯被發(fā)現(xiàn),令人嘆為觀止。

  這塊重達(dá)49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”,是2002年5月30日在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的。其長(zhǎng)度約140厘米,厚度約15-17多厘米,徑寬約47厘米。從外觀上看,呈“八”字形,中間相互聯(lián)接,呈兩片肺葉狀,外表沾滿了厚厚的腐殖土,因體積重量太大太  
重,取出時(shí)被折斷為兩部分。如此大的“太歲”現(xiàn)世十分罕見(jiàn)。

  記者在1月7日來(lái)到“太歲”發(fā)現(xiàn)者韓增祿家時(shí)看到,這個(gè)“太歲”被保存于紙盒箱中雖已半年有余,依然不腐爛、無(wú)蟲(chóng)蛀、不變質(zhì),“太歲”仍鮮活如初,無(wú)任何異味。洗去表皮腐殖土,會(huì)看到它的肉,色澤并不一致,大體上是越豐滿的地方,越現(xiàn)橙紅色,里面有一些類(lèi)似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的感覺(jué),好像里邊水分很大,就像是牛蹄筋一樣,刀割上去很費(fèi)力。

  據(jù)發(fā)現(xiàn)者韓增祿介紹,2002年5月30日,他與二兒子上山找牛。當(dāng)時(shí),二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西,韓增祿聞?dòng)嵹s去仔細(xì)地察看,地上有兩厘米厚黑土和腐葉,用手輕輕觸摸軟軟的,很有彈性。經(jīng)挖掘發(fā)現(xiàn),其物通體為黑褐色,局部呈珊瑚狀,就像堆在地上的兩堆牛糞,總體看上去是兩片肺葉狀既不像動(dòng)物、也說(shuō)不上是植物的神秘“肉坨”。令人驚奇的是,在“肉坨”身上最上面一層是當(dāng)年落下的枯葉,枯葉下面是一層土,土的下面是“肉坨”。更令人驚奇的是“肉坨”肚皮底下是一層枯樹(shù)葉,沒(méi)有任何根系。據(jù)韓增祿講,當(dāng)時(shí)因?yàn)槁?tīng)老年人說(shuō)過(guò),所以當(dāng)時(shí)他第一反應(yīng)就是,這個(gè)“肉坨”可能就是民間流傳了幾千年的神秘“太歲”。

  第一目擊證人樺甸夾皮溝鎮(zhèn)李廣林告訴記者,大家把“太歲”采取回家中后,他自己吃了一點(diǎn),沒(méi)有什么特殊的味道,放到口中就化了。

  發(fā)現(xiàn)者韓增祿希望有關(guān)部門(mén)對(duì)此作深入研究,能在科學(xué)上給出一個(gè)答案:“太歲”是什么東西?有沒(méi)有科學(xué)研究的價(jià)值?對(duì)生命的起源和世界的神秘現(xiàn)象是不是有所發(fā)現(xiàn)?

  [新聞鏈接]“太歲”的傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)

  “在太歲頭上動(dòng)土”是中國(guó)的一句老話,它表明一種文化忌諱。過(guò)去人們認(rèn)為,不信這種忌諱、真的會(huì)招致災(zāi)禍。唐代《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)記載:有個(gè)叫王豐的人,“于太歲頭上掘坑,見(jiàn)一肉塊,大如牛,蠕蠕而動(dòng),遂填,其肉隨填而長(zhǎng)。豐懼,棄之。經(jīng)宿,長(zhǎng)塞于庭。豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒,唯一女存焉!薄稄V異記》中也說(shuō):晃良貞不怕鬼怪,每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊,用鞭子打了幾百下,扔到大路上了。當(dāng)夜有人看見(jiàn)有些神人騎馬坐車(chē)來(lái)慰問(wèn)那肉塊,并問(wèn):“太歲兄,你為什么受他辱打而不報(bào)仇呢?”回答是:那人血?dú)夥絼偅乙矝](méi)辦法。天明后“太歲”就不見(jiàn)了。

  在中國(guó)民間,“太歲”向來(lái)被人們看作是一種神秘莫測(cè)的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運(yùn)的力量。它無(wú)影無(wú)蹤,而又無(wú)處不在。其實(shí),“太歲”實(shí)際上是古代人假設(shè)的一種天體。作為一種具體的生物,“太歲”是真實(shí)存在的。在《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載,稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國(guó)神話史書(shū)《山海經(jīng)》中,就有對(duì)“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無(wú)胃,與彼馬勒頗相仿fo,奇在不盡,食人薄味!睍x代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)“視肉”做的解釋是:“聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無(wú)盡,尋復(fù)更生如故。”

  唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書(shū)抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載,他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》,文中說(shuō):“土肉,正黑,大如小兒,臂長(zhǎng)五寸,中有腹,無(wú)口目,有三十足,大如釵股,堪炙食!

  到了明代,名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類(lèi),稱其為“本經(jīng)上品”,并將芫分為五類(lèi),其中對(duì)“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金!蓖瑫r(shí),《本草綱目》“芫”類(lèi)條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方,說(shuō)明“芫”類(lèi)對(duì)一些疑難病癥有特殊療效,其共同特點(diǎn)是:“久食,輕身不老,延年神仙!

  據(jù)吉林大學(xué)微生物專(zhuān)家解釋?zhuān)追Q的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌,生活于土壤中,生命力極強(qiáng),是自然界非常稀有的大型粘細(xì)菌復(fù)合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的這塊“太歲”,被保存于紙盒箱中雖已半年有余,依然不腐爛、無(wú)蟲(chóng)蛀、不變質(zhì),“太歲”仍鮮活如初,無(wú)任何異味。

  “太歲”到底是何物?記者通過(guò)查閱古籍文獻(xiàn)了解到,“太歲”是古代傳說(shuō)中的神名。古籍中的“太歲”就是“視肉”、“肉芫”,與在本市發(fā)現(xiàn)的“怪肉”極為相似。在中國(guó)神話史書(shū)《山海經(jīng)》中,就有對(duì)“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無(wú)胃,與彼馬勒頗相仿fo,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)“視肉”這樣解釋?zhuān)骸熬廴庑危缗8,有兩目。食之無(wú)盡,尋復(fù)更生如故!

  唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書(shū)抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載,他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》,文中說(shuō):“土肉,正黑,大如小兒,臂長(zhǎng)五寸,中有腹,無(wú)口目,有三十足,大如釵股,堪炙食!

  到了明代,名醫(yī)李時(shí)珍綜合了前人的著述,在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類(lèi),稱其為“本經(jīng)上品”,并將芫分為五類(lèi),其中對(duì)“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。”同時(shí),《本草綱目》“芫”類(lèi)條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方,說(shuō)明“芫”類(lèi)對(duì)一些疑難病癥有特殊療效,其共同特點(diǎn)是:“久食,輕身不老,延年神仙。”


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