《中醫(yī)思想者》文叢發(fā)刊詞
讀者手上的這份《中醫(yī)思想者》文叢，是由非官方力量發(fā)起籌辦，以綜合性中醫(yī)藥學(xué)術(shù)“雜志”為形式的正規(guī)出版物。
面對(duì)這樣一份以“雜志”為形式的文叢，讀者多半會(huì)有疑問(wèn)：當(dāng)下中醫(yī)雜志多如牛毛，為何還要辦這么一本文叢？
我們認(rèn)為，雜志的數(shù)量和論文的質(zhì)量并不成正比關(guān)系，當(dāng)下中醫(yī)雜志固然很多，但不少同行認(rèn)為，真正能令人滿意的卻并不多，好文章更難得一見(jiàn)。我們的感覺(jué)也是如此。
究其緣由，首先是學(xué)術(shù)大環(huán)境出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。論文重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量。低水平重復(fù)，甚至是抄襲的文章大行其道。作者寫(xiě)文章，是為了晉升；雜志發(fā)表文章，是為了賺取版面費(fèi)。雜志賺了作者的錢(qián)，作者的損失卻又可從科研經(jīng)費(fèi)中彌補(bǔ)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，晉升之后，工資獎(jiǎng)金大大增加，作者不會(huì)吃虧。只有國(guó)家和學(xué)術(shù)是真正的受害者。這一問(wèn)題，媒體時(shí)有披露，并已受到人們的高度關(guān)注，但要從根子上杜絕，還有很長(zhǎng)的路要走。在這樣的學(xué)術(shù)大環(huán)境里，我們?cè)趺茨苤竿谀壳暗闹嗅t(yī)雜志里讀到很多高質(zhì)量的文章呢？！
二是由于種種原因，自由探索、獨(dú)立思考的精神越來(lái)越稀缺。大環(huán)境是這樣，中醫(yī)界尤如此。當(dāng)今中醫(yī)界，或是一味崇洋，跟在西醫(yī)屁股后面，追趕時(shí)髦；或是一味崇古，毫不接受現(xiàn)代觀念，故作高深。一味崇洋，無(wú)法探究中醫(yī)之真諦；一味崇古，無(wú)法推動(dòng)中醫(yī)朝前發(fā)展。缺乏自由探索、獨(dú)立思考的精神，文章也就失去了靈魂，失去了價(jià)值！
所以，中醫(yī)界真的需要一本雜志，需要一本不帶功利色彩的雜志，需要一本有思想、高質(zhì)量的雜志。這就是我們創(chuàng)辦《中醫(yī)思想者》文叢的初衷。
我們的文叢不帶任何功利性質(zhì)，沒(méi)有利益上的考慮。我們的編委和編輯都是真心熱愛(ài)中醫(yī)并有一定造詣的中醫(yī)研究者、教育工作者或臨床醫(yī)師，我們的工作是義務(wù)的，不拿一分錢(qián)的工資；我們的文叢不鉆營(yíng)“核心”或其他什么品牌，完全是自由的；而發(fā)表在我們文叢的論文，除能獲得相應(yīng)的稿酬，是無(wú)法用于晉升職稱(chēng)的。因此，編者與作者的目的一致，就是純純粹粹地為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，這是辦一本有思想、高質(zhì)量雜志的基礎(chǔ)。
我們的文叢取名“中醫(yī)思想者”，意味著把“思想”二字看得比什么都重要。帕斯卡爾說(shuō)得好：“人只是一根蘆葦，是所有生物中最脆弱的生物，但這是會(huì)思想的蘆葦。一滴水可致他死命。但是即使整個(gè)宇宙來(lái)反對(duì)他，他仍然高于他所有的兇手，因?yàn)樗軌蛘J(rèn)識(shí)死亡，而
盲目的力量是沒(méi)有意識(shí)的。所以我們?nèi)康膬?yōu)點(diǎn)就在于我們能夠思想。”而思想必須是獨(dú)立和自由的，否則就是應(yīng)聲蟲(chóng)和留聲機(jī)，而不能稱(chēng)之為人的思想。
陳寅恪先生為王國(guó)維先生撰寫(xiě)墓志銘，其中說(shuō)到：“先生之著述或有時(shí)而不章，先生之學(xué)說(shuō)或有時(shí)而可商，惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”無(wú)論是王先生，還是陳先生，這兩位20世紀(jì)的學(xué)術(shù)巨人，都把“獨(dú)立之精神，自由之思想”作為學(xué)術(shù)的根基，沒(méi)有這十個(gè)字，就不可能有真正的學(xué)術(shù)。
我們的文叢遵此遺訓(xùn)，視“獨(dú)立之精神，自由之思想”為立刊之本。我們反對(duì)人云亦云，反對(duì)拾人牙慧，反對(duì)簡(jiǎn)單重復(fù)。希望我們的作者，能充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題�？傊�，具有問(wèn)題意識(shí)，具有創(chuàng)新精神，尊重事實(shí)、認(rèn)真實(shí)驗(yàn)、理性思辨、善于總結(jié)的我們就支持。我們決不設(shè)任何學(xué)術(shù)禁區(qū)，我們倡導(dǎo)“有思想的學(xué)術(shù)、有思想的臨床”，不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，不管是理論研究、臨床研究，還是文獻(xiàn)研究，一切有真知灼見(jiàn)的稿件，我們都?xì)g迎！而這樣的作者，我們稱(chēng)之為“中醫(yī)思想者”。
毋庸諱言，現(xiàn)在的“中醫(yī)思想者”太少了！反觀近代中國(guó)，盡管內(nèi)憂外患，社會(huì)動(dòng)蕩，但中醫(yī)大師輩出，他們紛紛思考著中醫(yī)的未來(lái)，進(jìn)行著扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究和臨床研究，猶如璀璨的星空。幸而火種是永遠(yuǎn)不會(huì)沒(méi)絕的，有識(shí)之士的思想是不會(huì)停止的，他們默默地，不計(jì)利益地進(jìn)行著艱苦的工作。我們深信，為“中醫(yī)思想者”提供合適的土壤，星星之火可以燎原，高質(zhì)量的研究成果和高水平的論文一定會(huì)涌現(xiàn)！我們的文叢，愿做“中醫(yī)思想者”耕耘的園地，我們確信如果我們把辦刊的理想堅(jiān)持下去，有識(shí)之士一定會(huì)喜歡上這個(gè)平臺(tái)。
親愛(ài)的讀者，讓我們共同舉起“獨(dú)立之精神，自由之思想”的大旗，一步一個(gè)腳
印地前行！
《中醫(yī)思想者》編委會(huì)
2010年5月
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《中醫(yī)思想者》稿約
《中醫(yī)思想者》是由民間力量發(fā)起籌辦，以綜合性中醫(yī)藥學(xué)術(shù)年刊為形式的正式出版物，第一期將于2011年由中國(guó)中醫(yī)藥出版社正式公開(kāi)發(fā)行，以后每年10月出版一期。本年刊倡導(dǎo)自由探索、獨(dú)立思考、原創(chuàng)求實(shí)的精神與學(xué)風(fēng)，以“有思想的學(xué)術(shù)，有思想的臨床”口號(hào)，不設(shè)任何學(xué)術(shù)禁區(qū)，歡迎一切有真知灼見(jiàn)的稿件，為促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流和發(fā)展而努力。
本年刊實(shí)行嚴(yán)格的審稿制度，依據(jù)稿件學(xué)術(shù)質(zhì)量，公平、客觀的取舍稿件。以下為投稿要求和注意事項(xiàng)：
1.來(lái)稿必須原創(chuàng)、真實(shí)、有新意，理論、文獻(xiàn)、臨床均可。
2.來(lái)稿必須尚未公開(kāi)發(fā)表過(guò)，包括紙質(zhì)媒體及網(wǎng)站、博客。不得一稿兩投、署名無(wú)爭(zhēng)議。
3.本年刊一般實(shí)行網(wǎng)上投稿，[email=投稿信箱為zy_sxz@163。com]投稿信箱為zy_sxz@163。com[/email]。
4.來(lái)稿時(shí)，請(qǐng)注明：第一作者和通訊作者的姓名及其詳細(xì)通訊地址、手機(jī)號(hào)、座機(jī)號(hào)和電子信箱，以便及時(shí)聯(lián)系。
5.本年刊收到稿件一周內(nèi)發(fā)給回執(zhí)，審稿期為3個(gè)月，即3個(gè)月內(nèi)給予稿件處理通知（包括錄用、修改、退稿通知)。故3個(gè)月內(nèi)不接受詢問(wèn)。
6.來(lái)稿一律文責(zé)自負(fù)。根據(jù)《著作權(quán)法》，本年刊對(duì)決定刊用的文稿可作文字修改、刪節(jié)，凡有涉及原意的修改，則提請(qǐng)作者考慮。修改稿逾1個(gè)月不返回本編輯部者，視作自動(dòng)撤稿。
7.本刊不收取審稿費(fèi)與版面費(fèi)。稿件刊登后酌致稿酬，并贈(zèng)送當(dāng)期年刊。
《中醫(yī)思想者》編委會(huì)
中國(guó)中醫(yī)藥出版社
2010年6月
