心平健康學的“非情志相勝論”
王中平
化解不良情志，就能平復紊亂的氣血，使身體恢復健康；其關鍵在于“想開”。每個人在掌握了心理病因規(guī)律后，都可以自主地做自己的心理醫(yī)生。
情志相勝論是《
黃帝內經(jīng)》對中醫(yī)心理治療保健的最大貢獻，后代很多中醫(yī)家的心理治療都是以其為基礎理論開展的。中醫(yī)將人與外界環(huán)境交往過程中，受外在環(huán)境刺激所引起的能夠影響體內陰陽平衡變化的精神因素歸納為七種，即：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，稱為七種情志，這七種情志相互制約、相互調控，共同維持人體的陰陽平衡，其理論被稱為情志相勝論，它是中醫(yī)內因理論重要的組成部分。
《黃帝內經(jīng)》所論述的情志相勝心理療法的基本程序是：喜傷心，恐勝喜；怒傷肝，悲勝怒；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐。例如：金、元時期一對夫妻非常恩愛，妻子死后，丈夫因極度悲傷而患疾，求醫(yī)于當時的名醫(yī)
朱丹溪。丹溪先生一看病人就知道他是因為悲傷過度而生的病。他就一面把脈一面說，“你呀，好像懷了好幾個月的身孕，再過不久就要生產了�！辈∪讼胛沂悄械�，怎么會有孕呢，可笑！站起來說。你這個庸醫(yī)呀！就走出診所了。以后他逢人就說，你們都說朱丹溪是個名醫(yī)，什么了不起的？男女不分，說我有身孕，還說多久后可以生產，真可笑。見一個說一個，說一次笑一次，就這樣，病就不藥而愈了。在這一例中，朱丹溪先生用的就是情志相勝中“喜勝憂”的方法，用其心的喜悅，治好了其肺的悲憂。
中國古代情志相勝心理療法，有設計精妙、療效顯著、迅捷、注重個體差異等諸多優(yōu)點，但并不能說它就無懈可擊。由于情志相勝療法是用一種情志抑制或調節(jié)另一種情志解決疾病，就使得情志間相互的依賴性很強，各情志自己的自主性差：在治病的過程中雖然得病的情緒受到了抑制，但又助長了另一種情志的不正常，為以后的疾病埋下了隱患；中醫(yī)講百病生于氣，情志變化必然會使體內氣血發(fā)生變化，情志相勝療法中，各情志之間相互的掩蓋性很強，雖然好了病，但被情志導引而紊亂的氣血并未完全恢復正常，仍然存在，容易造成像經(jīng)常服用某種抗生素在體內產生抗體一樣的現(xiàn)象，下次如果還是該情志導致得病或舊病復發(fā)，用以往相同劑量的情志。解決不了問題。也就是說，情志相勝療法所依賴的是用改變情志量的多少來維持體內陰陽的平衡，雖是中醫(yī)的內因理論，但走的是外治的道路，可以說是內因中的“內因外治”。
心平健康學在中醫(yī)情志相勝論的基礎上，創(chuàng)造性地提出了“非情志相勝論”，發(fā)展了中醫(yī)的內因理論，相對于以上所說情志相勝的“內因外治”，提出了“內因內治”的新理論。即心平健康學雖也是用情志治病，但不是依靠一種情志對另一種情志的抑制起治療作用，而是針對導致得病的情志本身，將其看成是一個陰陽統(tǒng)一體，尋找該情志本身不平衡的點，調整使其平衡，從而使被該情志導引而紊亂的氣血恢復正常，解決疾病。如：怒傷了肝，不用悲來勝怒，而是在怒本身找為什么會產生怒，是怒中的哪個點破壞了整體的平衡，將其挖掘出來，直接解決。
心平健康學這種“內因內治”的優(yōu)點在于最大限度地發(fā)揮了每種情志的自主性，減少了各情志間的相互依賴性，使得每種情志在其自身的承受力上，有了無限深化的可能，也就進一步擴大了各情志間相勝的承受力，擴大了產生各情志的腑臟間相生、相克的容度。這種情志治病方法，所帶來的是各情志的質的變化，非量的增加。在治病過程中，致病情志被不斷調整到平衡，會帶動周圍情志的平衡，對其它情志沒有掩蓋性，不僅不會為以后的疾病埋下隱患，而且能使其它情志的不平衡及時顯現(xiàn)，得到調整。心平健康學的“非情志相勝法”走的是促進各情志間更加和諧的路子。
但它畢竟是一套嶄新的治病方法，還有很多有待發(fā)展的點。其中最需要努力的就是如何找到該情志中不平衡的點。如果找到了這一點，則對癥性很強，好病速度快，效果好，不易反復，這樣的點我們稱之為心理病因規(guī)律。例如：如果因怒傷了肝，我們就要對怒加以分析，找為什么產生怒，進一步挖掘怒的根源。漢字的文字結構給了我們一些啟示：怒字上邊是奴役的“奴”，下邊是心臟的“心”，中醫(yī)稱“心為君主之官”，如果心被奴役，沒有發(fā)揮君主應有的權力，就叫怒；被奴役的狀態(tài)易生窩囊、委屈、冤枉的情緒，這就是產生怒的根源。實際調治中很多病例證明，肝病多與窩囊、委屈、冤枉的情緒相連。
用心平健康學的“非情志相勝論”治法，在找到了致病的情志后，還很重要的一點是要解除該情志，只有該種不平情緒解除了，紊亂的氣血才能恢復正常。在解除該情志中，想開最重要。例如：由于窩囊、委屈、冤枉導致肝生了病，要想使肝病痊愈，就要消除覺得窩囊、委屈、冤枉的心理，回想當年導致自己產生這種心理的人、事、物等，將其一個個、一件件想開，變窩囊、委屈、冤枉為正合適，看到自己和這些人、事、物之間發(fā)生各種關系的必然性，接受現(xiàn)實，原諒別人，改正自己，使自己不平靜的心變得平靜，如此不斷引導，紊亂的氣血才能恢復正常。
心平健康學的“內因內治”非情志相勝的方法，在繼承了傳統(tǒng)情志相勝療法好病速度快、效果顯著等特點的基礎上，更增強了患者的自主性，使得每個人在掌握了心理病因規(guī)律后，都可以自主地做自己的心理醫(yī)生。我們相信這一特性會使其擁有廣闊的發(fā)展前景，能夠為更多的人所認識和接受，以便更好地融入到利國利民、共建和諧社會的大潮中去。
