物理學(xué)上有三支點的穩(wěn)固性，古人在養(yǎng)生保健方面也有穩(wěn)固性的三支點。 “三戒” 春秋時代偉大的教育家、思想家孔子主張：“君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得�！币驗榭v欲、斗毆及貪婪，均可危害健康、損傷人的身體，導(dǎo)致病患滋生，甚至威脅生命。
“三去” 與孔子同時代的另一位思想家老子，在其所著的《道德經(jīng)》一書中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。意思是必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望。這既是講的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準則。
“三有” 祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個人若想少生或不生病，健康長壽，必須在生活上做到：“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序”，反之，則易生病。因為，暴飲暴食，姿食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生活無規(guī)律等，是釀成多種疾病的誘因。
“三寡” 祖國醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神�！敝嗅t(yī)歷來認為，“精、氣、神乃人體之‘三寶’，不可損也，損之則傷生�！本�、氣足、神旺是人體健康的標志；而精虧、氣虛、神弱，則是產(chǎn)生疾病與人體早衰的根源，所以，注意重視保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長壽的要訣。
“三慎” 古代的養(yǎng)生之道，還提出貴在慎食、慎藥、慎激動。尤其是老年人，在日常生活中更要做到這“三慎”。臨床上發(fā)現(xiàn)，在飽餐一頓美味佳肴之后誘發(fā)
急性胰腺炎、
心肌梗塞而死亡的病列并非罕見，因情緒激動而導(dǎo)致心腦血管疾病急發(fā)者也時有發(fā)生。此外，目前市場上保健藥品多如繁星，如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況選用，或濫服
人參、
鹿茸等補藥，常常事與愿違，產(chǎn)生毒、副作用，反而對身體造成危害，影響健康。
