導(dǎo)讀:春節(jié)的大魚大肉,嘴上享福,卻是身上受罪;杌璩脸恋哪X子和鼓鼓脹脹的脾胃已經(jīng)在發(fā)出警告。那人為何要吃素?應(yīng)酬吃葷是破戒嗎?如何才是真正的素食?且聽且聽天地清寧老師向網(wǎng)友慢慢道來。
網(wǎng)友 00:20:19
老師你從什么時候開始吃的素呀? 呵呵
天地清寧 00:22:04
92年,咋了?這沒啥意義
網(wǎng)友 00:22:55
為什么沒有意義呢?至少也是對自己信仰的一種繼續(xù)維持呀
天地清寧 00:24:45
信仰不是吃素。】磥砟氵@孩子過年吃傻了。哈哈
網(wǎng)友 00:27:43
就是為了自己的身體,這么多年也挺不容易的呀
網(wǎng)友 00:28:05
在家不讀經(jīng),不腦力勞動,確實跟不上了。
天地清寧 00:29:49
吃素只是清醒后的一點小事,沒有必要把它放大干啥
網(wǎng)友 00:30:49
以小見大呀 我試著吃了一星期的素,然后就感覺不對勁似的
環(huán)境也不允許
天地清寧 00:32:56
那是立場問題,也是自己理性和應(yīng)變力的問題,“感覺不對勁似的”那是你心理自我暗示。老把身體營養(yǎng)作為自己貪Yu的一種接口
自己找理由總會有千百個理由
網(wǎng)友 00:34:27
和朋友出去吃飯總會接著吃葷,因為不可能例外給你自己去吃素吧
天地清寧 00:34:34
環(huán)境問題從來不是根本問題
網(wǎng)友 00:34:42
理性和應(yīng)變力從何說起呢?
天地清寧 00:35:06
首先得明白吃素的因果與吃肉的因果。吃肉就是殺生害命,關(guān)于這一點很多經(jīng)書都有講解。詳細可以看看《超越輪回》這個視頻就明白為何不要吃肉了。
社交應(yīng)酬其實是考驗?zāi)愕亩桶闳糁腔郏S緣吃跟貪吃葷菜是持戒的分水嶺。
這是你內(nèi)心立場問題。吃到嘴里是享受快感,說明心里已經(jīng)不素了。你平時持戒吃素只是表象而已。所以得清楚考驗?zāi)阈睦硎欠裾嬲八亍钡臉藴省?/p>
網(wǎng)友 00:37:31
分別在何處呢 ?
天地清寧 00:37:36
應(yīng)不住相而生其心
《金剛經(jīng)》這句話是真吃素試金石
吃到嘴里是快感,享受,說明你貪Yu熾盛;蛘咂綍r盡管不吃葷,但是在夢里自己卻吃大魚大肉,這都屬于破戒。
網(wǎng)友 00:38:22
哦 吃素在內(nèi)心而不只是在嘴巴上 ?
天地清寧 00:38:44
吃素是培養(yǎng)一種慈悲心,若真修行自然不會吃葷。內(nèi)心已經(jīng)空掉貪吃肉的Yu念。嘴巴吃素,心不素,那是自欺欺人。修行著力點在心真正守戒吃素。嘴巴吃素那是形式表象。從大乘修行角度看,不能貪著“吃素相”而破壞與他人的融和關(guān)系,這不是修行的原旨。在社交中不要因為你吃素而讓別人生厭煩,大乘修行是自度度他,“無人相、無我相、無壽者相、無眾生相”,以你個人修養(yǎng)魅力慢慢感化他人,這是入世交際中應(yīng)該把持的原則。
網(wǎng)友 00:40:26
恩 聽老師開慧
天地清寧 00:40:37
這不是很簡單的答案嗎?凡事問問自心 都知道自己做事的內(nèi)心動機。
網(wǎng)友 00:41:53
最近愚笨了不少
天地清寧 00:43:46
呵呵 吃肉多了 腦子變昏沉
吃素與持齋,善書《蟠桃宴記》有一段精辟論述:
吃長齋的,好是甚好,但一般施行,似乎近於啞吧齋(只知一味吃齋不知吃齋道理),近於光棍齋,(以吃齋為接納不明修齋道理)近於應(yīng)酬齋,(效尤他人毫無把握)又近於名譽齋;(博好善之虛名齋之美譽實際毫無)近於此四種,即已近於四生類中了。因此需要講明這箇『齋』字:
「這箇『齋』字先點一點,就是先天之一點,太和元氣,圓陀陀,光灼灼,常在頂上光明燦爛,不磨不滅,此是由,光音天,流注於此,人人皆有的。修齋人,須要顧持這點靈光,常使三花聚頂,五氣朝元,扶佐這點靈光,不容稍有失明,則含宏光大,照臨下土,無幽不燭,又何患不能照破九幽,溫?zé)岬馗钩粱隃,一體昇天呢?爾們吃齋,可是把這點靈光,吃下臟腑,用以充飢麼?(講明一點)
這一點之下,又有一橫,這一橫,乃是玄關(guān)一竅,爾們修齋,可曾覓著這一竅?朝朝暮暮,只在荒野中亂行亂走,對於修行中,最要緊的關(guān)竅門戶,就不知在那里?真是盲人騎瞎馬了。吾慈念你們俱是絕大靈根,特為洩漏天機,著實指示,望爾諸真以后切莫再昏昧了。既知道了修行門戶,就努力進行為妙。(解明一橫)
又一橫之下,有三箇動作,中間是一箇『了』字。你們得了修行正路,就可望了死超生,返本還原。那麼做功程,就要有些辣手,斬釘裁鐵,一刀兩斷。(解釋了字)
你們看『了』字的兩旁,左一把刀,右一把刀,是要令修行人斬三尸,誅六賊,削平十惡八邪,剷去三心四相,用此兩把大刀,一把是陽刀,一把是陰刀,無論何人修行,不有此兩把刀,就不能勦除群魔,直超凈域哩。ń忉屪笥叶)
其下一節(jié)有兩直,一直是陽路,一直是陰路,修行人果能依此法行持,則日光普照,曬乾陰溼,可得陽升陰降,陰升陽降,真陰真陽配合為偶,共入黃房育成圣胎,此兩直就是道家所說「河車運轉(zhuǎn)」的大路。吾fo家所謂「轉(zhuǎn)法輪」之大機器了。
你們吃齋,可曾到這條路口窺望窺望呢?(解明二直)又兩直中間,有箇『小』字,又有兩根橫界線,這兩箇界線,就是天地分界,人鬼關(guān)頭,小字中間一直,上半節(jié)可以昇天,下半節(jié)可以墮地,其中間之兩旁兩點,左一點為陽,右一點為陰,正中一直,是生死關(guān)頭,爾們修齋,可曾到生死關(guān)頭,點幾炷性香,把頭撐進那水簾洞內(nèi),偷看那箇猴猻,可在洞中納悶否?這箇關(guān)頭,至幽至寒,恐諸真不敢進去探看哩!(解明二橫與小字)
【大士演講一箇齋字,已將大道發(fā)明工夫說盡,妙訣指出慈悲如許,法力無邊! ----摘錄自善書《蟠桃宴記》