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中醫(yī)討論:針對養(yǎng)生書的批判仍未停止!

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養(yǎng)生書辨識 沒有一種方式能治所有病


       盡管張悟本、馬悅凌的養(yǎng)生神話已經(jīng)破滅,但是養(yǎng)生熱卻依然未消退。養(yǎng)生書的市場規(guī)模雖然有一定程度的下滑,但那些打著中醫(yī)理論旗號的各種養(yǎng)生書籍,在書店和網(wǎng)絡(luò)上依然比比皆是。一些未獲得養(yǎng)生保健類出版資質(zhì)的出版社,將其圖書類別換為“科普”,繼續(xù)在書架上出現(xiàn)。如何去偽存真,選擇真正有價值的養(yǎng)生書?

  ■ 背景

  2010年10月,新聞出版總署下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)養(yǎng)生保健類出版物管理的通知》,要求各出版單位主管部門組織開展養(yǎng)生保健類出版物專項(xiàng)檢查,實(shí)施養(yǎng)生保健類出版物出版資質(zhì)準(zhǔn)入制度。

  2011年7月,新聞出版總署再次出手整治養(yǎng)生保健類圖書市場,公布了張悟本、曲黎敏、馬悅凌等24種養(yǎng)生保健類暢銷圖書的編校質(zhì)量不合格,以及首批53家具備養(yǎng)生保健類出版資質(zhì)的出版單位名單。

  在書店的中醫(yī)養(yǎng)生書籍區(qū),一位中年婦女購買了4本不同的養(yǎng)生書籍。她對養(yǎng)生書籍、養(yǎng)生電視節(jié)目等都如數(shù)家珍,并對其中的各種做法津津樂道,比如堅(jiān)持每天吃茄子黃瓜等“食療”,還和同伴積極討論吃哪種蘿卜好。她表示,自己現(xiàn)在最關(guān)心的是應(yīng)該如何度過更年期,減少潮熱、失眠、情緒波動大等癥狀,但她并不知道更年期的生理原理和雌激素調(diào)節(jié)的原理。

  “翻看市場上的眾多養(yǎng)生保健書籍,大多是針對中青年白領(lǐng)人群這一高壓人群和老年人群的。所謂的亞健康問題,使得更多人在身體鍛煉和食材療養(yǎng)上有了保健知識的需求!币晃怀霭孢^養(yǎng)生書籍的人士說。但他表示,在目前的養(yǎng)生書籍中,雖然有一些嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的養(yǎng)生書,但充斥著大量粗制濫造、隨意杜撰的垃圾養(yǎng)生書,讓人們無所依從。

  科學(xué)養(yǎng)生應(yīng)有系統(tǒng)理論

  北京中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生研究所副所長劉長喜認(rèn)為,養(yǎng)生是在文化的基礎(chǔ)上的一種能力,“我們要經(jīng)營健康,享受生命,就要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,用其‘術(shù)’。沒有理論基礎(chǔ),錯用‘術(shù)’會適得其反!

  西南大學(xué)宗教研究所所長、《中華養(yǎng)生學(xué)》作者楊玉輝說,真正科學(xué)的養(yǎng)生應(yīng)該滿足三個條件,一是應(yīng)具有完整系統(tǒng)的科學(xué)理論,而不是僅僅依賴個別實(shí)例的經(jīng)驗(yàn)之談;二是在技術(shù)方法上,應(yīng)全面多樣、協(xié)調(diào)不偏;三是在實(shí)際效果上,應(yīng)是實(shí)用、有效、不過、無害。

  他表示,中華傳統(tǒng)養(yǎng)生在理論上是有其完整系統(tǒng)的科學(xué)合理思想理論和有效的技術(shù)方法的,養(yǎng)生書作者需要做的是將這種理論和方法,用符合現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范的方式進(jìn)行梳理和闡述。而現(xiàn)在市場上的很多養(yǎng)生學(xué)書,沒有系統(tǒng)、邏輯的理論闡述,只有零散的碎片狀的“有術(shù)無學(xué)”的闡述。這也是導(dǎo)致先進(jìn)養(yǎng)生領(lǐng)域顯得龐雜混亂,中醫(yī)成為騙人幌子的重要原因。

  提防養(yǎng)生書“語不驚人死不休”

  中國中醫(yī)科學(xué)院研究員、中醫(yī)古籍出版社副社長杜杰慧也認(rèn)為,現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)是在以中醫(yī)為主的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)基礎(chǔ)上,融合西醫(yī)、心理學(xué)等學(xué)科的一項(xiàng)綜合內(nèi)容。這種綜合很容易產(chǎn)生一些聽起來新穎的論斷。

  “如果有很多驚世駭俗的話,就要當(dāng)心!倍沤芑壅f,劉太醫(yī)、林光常們慣常使用的方法雖然語言通俗易懂,但是“語不驚人死不休”,顛覆人們以往的健康常識和理念,靠此搏出位。并極力推薦某種特殊的食療,將個體經(jīng)驗(yàn)推廣、夸耀至普適程度。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)酿B(yǎng)生書,不應(yīng)涉及具體的治療方法,所有出現(xiàn)的數(shù)據(jù)都應(yīng)該是通過科學(xué)統(tǒng)計(jì)方法得出的,不能用“迄今為止治愈上萬人”這樣模糊的表述替代。

  一些出版界人士還表示,個別比較有名氣和地位的作者的書,是根據(jù)專家講課內(nèi)容整理的,由學(xué)生來寫,會有許多措辭上的不準(zhǔn)確和偏差,甚至出現(xiàn)“亂抄一通”的現(xiàn)象。而不少書籍是由民營的圖書公司策劃,再從出版社找書號出版。這兩種情況均可能造成書中內(nèi)容的科學(xué)性無法得到保證。

  “實(shí)際上,人們應(yīng)該清楚,不管是吃茄子或是泥鰍,沒有任何一種簡單方式就能治療所有病,適合所有人!倍沤芑壅f。

  ■ 選擇

  具有副高職稱才能寫?zhàn)B生書

  ●杜杰慧,中國中醫(yī)科學(xué)院研究員、中醫(yī)古籍出版社副社長

  按照對具備養(yǎng)生保健類出版資質(zhì)的專業(yè)出版社的規(guī)定,具有副高以上職稱的專業(yè)人士才能成為養(yǎng)生書的作者,嚴(yán)格的三審制度能幫助把好養(yǎng)生書的第一道關(guān)。

  消費(fèi)者在選擇養(yǎng)生書籍時,應(yīng)從三個方面來看:

  一是要選作者,看作者的背景資質(zhì),是否出自正規(guī)大專院校、臨床機(jī)構(gòu),有無醫(yī)學(xué)專業(yè)背景;而不是自己搭戲臺子自己唱戲的那種,冠以“XX傳人”、“XX協(xié)會顧問”,或者是“方鴻漸”這種看似來頭很大的“洋博士”;

  二是看出版社是否正規(guī)有資質(zhì)的出版社,每一個正規(guī)的出版社都有專業(yè)編審;

  三是對于書內(nèi)的知識點(diǎn)的驗(yàn)證,拿到一本書,可以找到書目中自己比較熟悉的領(lǐng)域,翻看內(nèi)容是否翔實(shí)、能看懂。

  另外,正規(guī)養(yǎng)生書應(yīng)該印刷清晰,裝幀精美,如果書籍印刷粗糙或錯字連篇,那書的內(nèi)容肯定沒有保證。

  人們普遍關(guān)注養(yǎng)生學(xué),是因?yàn)槿藗兊牟话踩性斐傻。養(yǎng)生在大部分人眼里只是“盡可能延長自己的壽命”,如果人們價值觀里將死亡當(dāng)做是有限的,生命是無限的,價值觀高于生命的話,對養(yǎng)生的目熱就會自然消退!阼,中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員、老子道學(xué)文化研究會會長

  好的養(yǎng)生書的標(biāo)準(zhǔn)是“可以放心拿給自己的父母看的”。目前的養(yǎng)生書,要么寫得太學(xué)究氣,晦澀難懂;要么是按照暢銷書策略包裝出來的,往往書名嚇?biāo)廊,里面?nèi)容漏洞百出。少有像法布爾《昆蟲記》那樣的充滿人情味、令人感到親切的語言!吵霭嫔缇庉

 
記者:潘波

來源:《新京報》 
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