作者：張志峰 董飛俠
在中醫(yī)面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)的今天，如何與發(fā)展中醫(yī)，關(guān)鍵在于找到癥結(jié)，對癥下藥，改變以下不良現(xiàn)狀。
忽視典籍，后天不足
古代醫(yī)籍中凡有助于中醫(yī)理論發(fā)展、創(chuàng)新，有助于中醫(yī)臨床經(jīng)驗豐富者，皆可以稱為經(jīng)典醫(yī)籍。雖然中醫(yī)古代著作有良莠之分，也確有少數(shù)醫(yī)學(xué)著作出自某些不知醫(yī)的文人之手，有明顯的舞文弄墨、矯揉造作成分，但絕大多數(shù)著作是有價值的、有功于中醫(yī)發(fā)展的。特別是歷代著名醫(yī)家的醫(yī)學(xué)著作，乃作者傾其畢生精力心血而成；更有甚者，部分醫(yī)籍乃醫(yī)家本人逝去后，由其門人、弟子收集其臨證醫(yī)案、記錄、所發(fā)議論整理而成，足見其珍貴價值。凡成為一代大醫(yī)者，必熟讀歷代著名醫(yī)家的經(jīng)典醫(yī)籍，以知其源、溯其流，印證于臨床而終能有所成。
現(xiàn)今中醫(yī)最大的弊端就在于忽視對經(jīng)典醫(yī)籍的學(xué)習(xí)，很多人認(rèn)為傳承中醫(yī)是故步自封，是停留在幾千年前古人的認(rèn)識、理論水平上，因而不重視對典籍的學(xué)習(xí)。甚至很多中醫(yī)高校竟然將歷代醫(yī)家奉為醫(yī)學(xué)圣賢之書的四大經(jīng)典醫(yī)籍作為選修科目，對于其他著名醫(yī)家的醫(yī)學(xué)著作則更是完全忽視，反而把大量的時間花在對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)上，試想這種模式培養(yǎng)的中醫(yī)還是純中醫(yī)嗎？可以說經(jīng)典醫(yī)籍是中醫(yī)的根基，是中醫(yī)的精華所在，不好好傳承它，就會導(dǎo)致后天不足、立足不穩(wěn)。
脫離臨證，化源虧乏
歷代醫(yī)家的醫(yī)療實踐活動從未間斷，中醫(yī)植根于民間，有著寬廣的施展舞臺和深厚的民眾基礎(chǔ)。中醫(yī)經(jīng)過長期臨證實踐的反復(fù)檢驗，逐步形成了開放、系統(tǒng)的理論，并又以此理論來指導(dǎo)臨證實踐，通過歷代醫(yī)家?guī)煶袀魇诙垒崆啻�。中醫(yī)臨證經(jīng)驗的積累，是中醫(yī)不斷發(fā)展創(chuàng)新的源泉，是千百年來中醫(yī)繁榮興盛的秘訣所在。
歷代著名醫(yī)家不僅是理論家同時也是臨床大家。反觀當(dāng)今一些中醫(yī)從業(yè)者，嚴(yán)重脫離實踐，不可避免地導(dǎo)致中醫(yī)臨床療效下降。其中有些人只是注重中醫(yī)理論的研究，不從事中醫(yī)臨床；還有些人雖然也上臨床，但是診治病人已經(jīng)完全西醫(yī)化了，很少用中醫(yī)藥；有些人則把大量的精力、時間花在動物實驗上，其結(jié)果是既不能指導(dǎo)中醫(yī)臨床實踐，也不能對中醫(yī)基礎(chǔ)理論的發(fā)展產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。可見，脫離中醫(yī)臨證，就是阻斷了中醫(yī)吸取養(yǎng)料的源泉，一旦化源虧乏，還能健康成長嗎？
盲從西醫(yī)，大傷元氣
19世紀(jì)中葉西學(xué)漸進(jìn)，東學(xué)日衰。20世紀(jì)在西醫(yī)逐步發(fā)展壯大的時候，中醫(yī)卻逐漸萎縮。其間有過痛苦的掙扎，也有過積極的抗?fàn)�，以求得自身的生存；但是在冠以現(xiàn)代科學(xué)頭銜的西醫(yī)面前，沒有多少中醫(yī)還敢于堅持純中醫(yī)的思維觀了，否則就被看作不愿接受新事物，于是他們最終也沉默了；而更多的中醫(yī)千方百計想與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沾上邊，以西醫(yī)生理病理藥理研究成果來闡釋中醫(yī)的臟腑功能、病因病機(jī)、證治方藥。盲從西醫(yī)對中醫(yī)造成的損傷是釜底抽薪式的，是致命性的。
信任缺失，病由內(nèi)生
對中醫(yī)缺乏信心表現(xiàn)在兩個方面：一方面，多年來中醫(yī)臨床療效逐步下降，適合中醫(yī)治療的病種逐步減少，特別是近年來市場上偽劣中藥材猖獗，導(dǎo)致老百姓生病了首先想到的是去找西醫(yī)看，只有當(dāng)西醫(yī)束手無策時才轉(zhuǎn)而投奔中醫(yī)，可見他們對中醫(yī)治療疾病的效果產(chǎn)生了極大的不信任。而且由于種種原因，導(dǎo)致老百姓對中醫(yī)缺乏了解，他們一般認(rèn)為中醫(yī)只適合治療慢性病、疑難病，常見病、多發(fā)病則是西醫(yī)的強(qiáng)項；而對中醫(yī)的療效形成了“治不好也治不壞”的看法、對某些疑難雜癥看中醫(yī)抱著“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的態(tài)度……中醫(yī)本身就是因人們生活、生存需要而產(chǎn)生，也因人們生活、生存需要而繼續(xù)存在；一旦絕大多數(shù)人對中醫(yī)失去信心了，不再需要了，那中醫(yī)不是到了生死存亡的危機(jī)關(guān)頭嗎？
另一方面，中醫(yī)學(xué)習(xí)者、從業(yè)者自身也對中醫(yī)缺乏信心�，F(xiàn)在中醫(yī)院校的大學(xué)生普遍對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)不感興趣，對自己前途感到迷茫，很多學(xué)生就是為混一張大學(xué)文憑，對以后從事中醫(yī)藥工作沒有信心。而在臨床一線工作的中醫(yī)人員，往往因為自己經(jīng)驗不足，中醫(yī)療效不高，或者患者不愿采取中醫(yī)藥治療等原因，導(dǎo)致他們很少用純中醫(yī)的方法診治病癥，對中醫(yī)的臨床療效完全沒有了信心。這種來自中醫(yī)自身對中醫(yī)信心的缺失，它的危害更可怕、惡果將會更嚴(yán)重。及時調(diào)整現(xiàn)行的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式、制定符合中醫(yī)特色的診療規(guī)范、培育中醫(yī)藥人員的自信心，在當(dāng)前尤顯緊迫。
來源：中國中醫(yī)藥報
－－－－－－－－－－－中醫(yī)講天人合一，大氣候很重要。
我看而今咱們把中醫(yī)發(fā)展的障礙放在西醫(yī)上，并不妥當(dāng)。長此下去，還會影響中醫(yī)的發(fā)展。
