很高興參加這次的“知識共享與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”之中醫(yī)文化的傳承論壇。
在以上的環(huán)節(jié)中，法學界、醫(yī)學界、文化界的專家學者們通過跨領域的思想碰撞和觀點交流，為“中醫(yī)文化的傳承”這一經(jīng)典命題帶來無限啟迪；為我們詮釋“上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病”的永恒真諦。
中醫(yī)是中華民族的瑰寶，已伴隨中華民族數(shù)千年的風雨歷程。中醫(yī)，既被視為一種獨特的診療方式也是一個中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的文化符號。
上古年代歧黃作《靈樞》、《素問》創(chuàng)立了中醫(yī)整體觀的法度；伊尹曾作《湯液》，扁
鵲受《禁方》但都已失傳；東漢仲景《雜病論》113方397法為中醫(yī)辨證論治樹立了千古津梁，后經(jīng)歷朝歷代的醫(yī)學家不斷臨證、反復實踐、逐步完善，迤邐至今而中醫(yī)之法統(tǒng)不絕，實為中華民族之大幸，世界文化之大幸，天下蒼生之大幸。
清末民初隨著帝國主義的入侵，以及近百年來的西學思想與西醫(yī)集中輸入的影響，1927年先后曾有一些虛無主義者喧囂一時，誣蔑“中醫(yī)學術既不科學，理論又極荒謬”，把中醫(yī)貶得一無是處。1929年汪精衛(wèi)任國民黨政府行政院院長，并作出“取締中醫(yī)”的決議，激起中醫(yī)藥界和全國人民的極大公憤。
先父陳慎吾曾與孔伯華先生在北平國醫(yī)學院共事，后又辦北京中醫(yī)講習所，因此本人感觸頗深。要傳承中醫(yī)、振興中醫(yī)，必須辦診務以圖實效，興教育以繼傳承的理念是相同的。
自東西方文化碰撞以來，中醫(yī)始終以自身的顯著療效與西方醫(yī)學不斷進行著博弈與共融。中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化最直接的表現(xiàn)形式，是中華民族的非物質(zhì)文化瑰寶，是全民族的財富，也全世界的財富。只有忠實的繼承廣為傳播，才能對得起我們祖先和我們的人民。只有讓更多的人認識中醫(yī)，中醫(yī)學術才能更好的為人民服務，群眾了解了、體會了中醫(yī)的真實療效，才能使中醫(yī)的傳播、繼承和發(fā)展形成正向的循環(huán)。
我們的前輩為保存和傳播我們的國之瑰寶付出了不懈的努力。時至今日，在全球化的大潮下，中醫(yī)自當與時俱進，越是民族的越是世界的，讓世界更了解中醫(yī)，讓傳統(tǒng)的中醫(yī)惠及世界人民的健康，是我們的責任。
“中醫(yī)無界，文化共享”這個提法很好，通過“知識共享”的方式，通過中國傳統(tǒng)醫(yī)學與世界知識共享的第一次對接，我看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話、經(jīng)典與時尚的融合、共享與傳承和諧。
今天看到與會的諸位為中醫(yī)的傳承與保護做出的努力，我很是欣慰。中醫(yī)是天人之學，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平是我們的責任。希望在以后的工作中，大家精誠團結(jié)，同舟共濟，為了我們的中醫(yī)的保護和傳播，再立新功。
