棒喝衛(wèi)生部：世界不需要現(xiàn)代化的“偽中醫(yī)”
??作者：王世保
??
??據(jù)《中國中醫(yī)藥報(bào)》4月27日報(bào)道，在日前由國家中醫(yī)藥管理局主辦、中澳合作協(xié)會(huì)和北京雅云世紀(jì)文化傳播公司承辦的中醫(yī)藥國際論壇上，法國高等社會(huì)學(xué)學(xué)院社會(huì)人類學(xué)博士、已在法國定居多年的賀霆教授語驚四座。他說：“在中國醫(yī)院中普遍使用的現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)中醫(yī)理論相結(jié)合的產(chǎn)物——電針儀，在法國并不受歡迎，法國民眾更推崇不摻加任何現(xiàn)代元素的傳統(tǒng)中醫(yī)藥�！蓖瑫r(shí)，在美執(zhí)業(yè)針灸師雪萊•奧克斯和來自加拿大、現(xiàn)在執(zhí)教
山東中醫(yī)藥大學(xué)和中國中醫(yī)科學(xué)院的米歇爾•鮑爾也認(rèn)同賀霆教授的觀點(diǎn)。
??無疑，賀霆教授的這番言論是給中國政府幾十年如一日地尋求通過中醫(yī)科學(xué)化去推行中醫(yī)現(xiàn)代化和國際化戰(zhàn)略的當(dāng)頭棒喝，更是從事實(shí)層面的有力否定。在筆者看來，賀霆教授的觀點(diǎn)是再正常不過的了，西方人需要從中國引進(jìn)一種沒有被其文化異化的純中醫(yī)，就像中國需要從西方引進(jìn)沒有被其按著中國玄學(xué)的特征異化了的科學(xué)一樣。所謂的“語驚四座”，恰好反映了我們一直都是在一廂情愿地認(rèn)為中醫(yī)要想被西方人所接受，就需要被他們所崇奉的科學(xué)所改造，就需要與他們的理性主義文化接軌。
??為何崇奉西醫(yī)和現(xiàn)代科技的西方人更加熱衷于一種純粹的非科學(xué)的東方醫(yī)療體系，而不是被現(xiàn)代科技和西醫(yī)所異化的“偽品”呢？事實(shí)上，正是中醫(yī)與西醫(yī)和現(xiàn)代科技的差異，才具有了西醫(yī)和現(xiàn)代科技所不具有的治療效果以及社會(huì)意義。我們知道西醫(yī)及其賴以發(fā)展的現(xiàn)代科技都是西方理性主義和原子主義的產(chǎn)物，這種機(jī)械的醫(yī)學(xué)體系不僅導(dǎo)致了昂貴的醫(yī)療費(fèi)用，而且面對越來越多的全身性的慢性疾病和突發(fā)的傳染性疾病時(shí)也是束手無策。就在建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的西醫(yī)學(xué)已經(jīng)導(dǎo)致西方社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的醫(yī)療危機(jī)的時(shí)候，無論是從健康角度還是從經(jīng)濟(jì)角度，西方人都需要一種能夠可供選擇的不同于西醫(yī)和現(xiàn)代科技的更加有效與經(jīng)濟(jì)的東方醫(yī)學(xué)體系，也就是沒有被西方文化所“污染”的中醫(yī)學(xué)。這就是為何西方人對純中醫(yī)表現(xiàn)出了越來越濃厚的興趣與信任，然而中國政府的決策者們卻在一廂情愿地認(rèn)為他們需要一個(gè)能夠合乎西醫(yī)和現(xiàn)代科技判定標(biāo)準(zhǔn)的“現(xiàn)代化中醫(yī)”。
??事實(shí)上，豈止是西方社會(huì)需要一種純粹的非科學(xué)的東方醫(yī)療體系，就是具有十三億人口的現(xiàn)代中國更需要這個(gè)從自己文化中衍生出來的非科學(xué)的醫(yī)療體系。我們在二十世紀(jì)初接受了西醫(yī)，并把西醫(yī)作為現(xiàn)代中國的主導(dǎo)醫(yī)療服務(wù)體系。常言道：有什么樣的花兒，就結(jié)什么樣的果。我們鄙棄和異化中醫(yī)去結(jié)受西醫(yī)的最終結(jié)果就是象西方絕大多數(shù)國家一樣，陷入了前所未有的“看病難、看病貴”的醫(yī)療困境。然而，哪怕歷經(jīng)多次西醫(yī)體制醫(yī)改的失敗，我們并沒有任何反悔當(dāng)前重西輕中的跡象，即使提出了“中西并重”，也是陰奉陽違，繼續(xù)以西醫(yī)和現(xiàn)代科技為中心，加大力度把中醫(yī)異化成為三流的西醫(yī)，去無意識(shí)地完成他們自認(rèn)為能夠把中醫(yī)推向世界的“現(xiàn)代化”。
??即使撇開中國遭遇的醫(yī)療危機(jī)不說，就是從純學(xué)術(shù)的角度來看，科學(xué)已經(jīng)把西醫(yī)推向了死胡同，可是中國政府卻不顧也不反思這種醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，一味地從唯科學(xué)主義的國家意識(shí)出發(fā)，大力扶持和推動(dòng)中醫(yī)的科學(xué)化，美其名曰：“中醫(yī)現(xiàn)代化”、“中醫(yī)國際化”。于是“中醫(yī)科學(xué)化”愚蠢地把中醫(yī)從其文化母體中分離出來，然后建立在與其異質(zhì)的科學(xué)土壤中，由于水土不服，最終導(dǎo)致中醫(yī)在中國日趨一日地衰敗，而中國的醫(yī)政管理部門卻毫無危機(jī)意識(shí)，繼續(xù)日復(fù)一日、年復(fù)一年地去重復(fù)那些荒謬的中醫(yī)現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想。
??西方人可不像我們中國的醫(yī)政官員一樣被科學(xué)主義蒙住了眼睛，那些與西醫(yī)沒有兩樣的現(xiàn)代化的“偽中醫(yī)”可以騙住在當(dāng)前大力崇奉科學(xué)的中
國老百姓，卻能騙住早已深受科學(xué)的西醫(yī)之害的西方人嗎？不僅西方人會(huì)拋棄這個(gè)中國醫(yī)政管理部門在科學(xué)主義主導(dǎo)下制造出來的畸形之物，我感斷言就是中國的老百姓也遲早會(huì)從科學(xué)主義的蒙蔽之中醒悟過來，唾棄這個(gè)既不能更好地治病也不能更好地省錢的現(xiàn)代化的“偽品”！
??人類社會(huì)不僅具有差異化，醫(yī)學(xué)也同樣具有差異化。正是這種差異化，才給人類提供了更多的醫(yī)療途徑，維護(hù)了人類的健康和繁衍生息。中醫(yī)是與西醫(yī)從兩種完全不同的文化中衍生出來的醫(yī)療服務(wù)體系，它們本是并存和相輔為用的，可是中國政府在體現(xiàn)西方文化一元論的唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)的左右下，
盲目和愚蠢地去推行中醫(yī)現(xiàn)代化，這無疑是在消除醫(yī)學(xué)體系的差異化，減少人類維護(hù)自己健康的途徑，最終會(huì)得不償失。
??中醫(yī)現(xiàn)代化可以休矣，它不是一條通向發(fā)展中醫(yī)的康莊大道，而是一條間接性地廢除中醫(yī)的無明歧路。
??中醫(yī)在現(xiàn)代化的社會(huì)里要想走出國門，就需要重新回歸自身，走向復(fù)興之路，而不是自毀長城的現(xiàn)代化！
??復(fù)興中醫(yī)，就讓現(xiàn)代化的“偽中醫(yī)”去見鬼吧！
－－－－－－－－－－－王先生這篇文章言之有理。
謝文武 2009.04.30
