轉(zhuǎn)帖]禁止找藥不僅僅是在消滅中醫(yī)
建國(guó)五十多年來(lái)，國(guó)家投入巨額資金搶救中醫(yī)，建立了大批中醫(yī)院校。然而三代人過(guò)去了，我們卻不得不繼續(xù)呼吁搶救中醫(yī)：?jiǎn)栴}的結(jié)癥出在哪里呢？
尋找新藥是中醫(yī)的傳統(tǒng)
尋找新藥是中醫(yī)的傳統(tǒng)，歷史上不僅有神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)，還有黃帝使歧伯嘗百草的記載。神農(nóng)軒歧至今，從來(lái)沒(méi)有中醫(yī)不研究方藥的，也從來(lái)沒(méi)有中醫(yī)不在努力尋找新藥的。
按照《中華人民共和國(guó)藥品管理法》規(guī)定，醫(yī)生自行配置新藥是非法的。按照這部法律的新藥定義：新的配伍成分、新的配伍比例、自行擬定的工藝、自行擬定的劑型、自行擬定的功用等，都是新藥。也就是說(shuō)，中醫(yī)辨證施治的臨證處方，無(wú)論是湯劑，抑或丸散，都是新藥。也就是說(shuō)，每個(gè)中醫(yī)都在違法，或者和患者一起違法：讓患者回家煎煮湯藥。所以這一法律不僅僅是缺乏中醫(yī)常識(shí)的。把患者尋求健康和生存的行為定義為非法的，本身應(yīng)該是一個(gè)歷史創(chuàng)舉。
尋找藥物的理法是中醫(yī)理論的重中之重
理論的目的在于為解決健康問(wèn)題提供指導(dǎo)。藥物治療是中醫(yī)解決健康問(wèn)題的最重要手段，所以找藥理法是中醫(yī)理論的重中之重。對(duì)生命的探討，多數(shù)情況下只是服務(wù)于這一目標(biāo)。解決問(wèn)題，而非遠(yuǎn)離解決問(wèn)題的理論探討，在《素問(wèn)》就記述了黃帝對(duì)雷公的這種教育。
中醫(yī)在和“非典”的斗爭(zhēng)中，就體現(xiàn)了其快速尋找藥物的能力。
中醫(yī)尋找藥物方法系統(tǒng)完整、方便高效；而發(fā)現(xiàn)又是一種創(chuàng)新行為，發(fā)現(xiàn)的成功具有偶然性。所以禁止眾多中醫(yī)尋找藥物是無(wú)知的，是對(duì)患者的不負(fù)責(zé)任，因此也是不仁道的。
那么用患者來(lái)做發(fā)現(xiàn)試驗(yàn)本身是否也有不道德的問(wèn)題呢？
實(shí)際上，大量患者求助中醫(yī)的時(shí)候，并非是他們更容易接受中醫(yī)理論。而是出于對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療效果的失望。對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法面對(duì)的問(wèn)題，試驗(yàn)性治療恰恰是仁道的：“當(dāng)無(wú)現(xiàn)存有效的預(yù)防、診斷和治療方法治療病人時(shí)，若醫(yī)生覺(jué)得有挽救生命、重新恢復(fù)健康或減輕痛苦的希望，那么在取得病人知情同意的情況下醫(yī)生應(yīng)該不受限制地使用尚未經(jīng)證實(shí)的或是新的預(yù)防、診斷和治療措施。若有可能這些措施應(yīng)作為有關(guān)評(píng)價(jià)它們的安全性和功效的科研的目標(biāo)”（世界醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)赫爾辛基宣言)。這一著名宣言表明，鼓勵(lì)醫(yī)生戰(zhàn)勝疾病是管理者的基本職業(yè)道德。那么為什么會(huì)有限制中醫(yī)尋找新藥的行為呢？所有的中醫(yī)都是違法的，患者尋求生存和健康的行為也是違法的，這樣的法律執(zhí)行起來(lái)也會(huì)很困難的。如果執(zhí)法者不能有效執(zhí)行他們自己提出的法律法規(guī)，那么應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任呢？
一個(gè)監(jiān)督部門(mén)為了實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，竟然動(dòng)用各種媒體來(lái)宣傳國(guó)外企業(yè)的產(chǎn)品如何優(yōu)越，致使國(guó)產(chǎn)藥品質(zhì)量在消費(fèi)者心中大打折扣。公然危害民族產(chǎn)業(yè)，這種任何國(guó)家的政府和人民都不能容忍的行為也曾經(jīng)發(fā)生了。
禁止找藥不僅僅是在消滅中醫(yī)
這樣看，禁止中醫(yī)找藥的規(guī)定不僅僅是在消滅中醫(yī)，同時(shí)也是在消滅中藥行業(yè)。在《中醫(yī)藥管理法》正在議定的時(shí)候，我整理發(fā)表以上觀點(diǎn)，希望每個(gè)看到本文的中醫(yī)都能轉(zhuǎn)告自己的同仁，并號(hào)召每一個(gè)人對(duì)此作出評(píng)論。
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