《內(nèi)經(jīng)》于“
肺氣虛曰溺色變；少陰司天熱yin勝曰溺色變。”釋者多以色黃赤言之，實則變者，反乎常也，與尋常溺色有異，即謂之變，如米泔色、敗
醬色、黑色皆包括在內(nèi)，不專指黃赤色言。經(jīng)又云：“冬脈不及小便變。陽明司天燥氣下陷小便變�！贬屨咭喽嘁陨S赤言之，此更連
癃閉、不禁皆包括在內(nèi)，不專指黃赤色言，并不專指溺色言，故不曰色變，而僅曰變也。經(jīng)又曰“中氣不足，溲便為之變�！变褳樾”�，便為大便，此更兼大小便而言，凡二便之異乎常者，一應(yīng)包括在內(nèi)。而釋者亦多以溺色黃赤言之，得毋掛一漏萬耶，實則讀書不細(xì)耳。至于經(jīng)云“肝熱病者小便先黃；胃氣盛溺色黃；厥陰之勝小便黃赤；少陽之勝溺赤。”然則果系色之為黃為赤為兼黃赤者，經(jīng)固未嘗不明言之。
又王孟英《隨息居，
霍亂論》云：“干矢自遺而不覺者，經(jīng)謂中氣不足，溲便為之變，是亦變也。”所謂不足者，非言中氣虛也，以中氣為病所阻，則不足于降濁升清之職，故溲便為之改常也。
趙菊齋謂霍亂之吐瀉無度，干霍亂之
便秘不行，皆變也、皆中氣為病所阻，而不足于降濁升清之職也。設(shè)泥不足為虛，則諸霍亂皆當(dāng)補中氣為治矣。余謂王趙以二便釋溲便，以二便失常釋“變”字，俱得經(jīng)旨。但以不足于降濁升清釋“不足”兩字，恐未必確。竊以邪之所湊，其氣必虛，是皆因中氣本虛，故邪得而干之，有邪即是實，當(dāng)其邪方盛時，自斷無補中之理；及邪之既去，仍宜以補善其后，斷未有中氣本足，而邪能干之者。然則其標(biāo)為邪實，其本為正虛，故不足者，不必曲為之解，仍以虛釋之，自覺直截了當(dāng)。
