面對過往的轉(zhuǎn)經(jīng)人,放生羊會默默祈求食物
西藏是一個令人神往的地方,因為這里還是一片凈土;西藏是一個神秘的地方,因為這里有你永遠讀不懂的東西;西藏是一個富有的精神世界,因為生活在這里的人們最懂得珍愛生命;西藏是一塊貧瘠的大地,因此一切生命在這里都要經(jīng)歷極限的考驗……
正因如此,在這塊土地上,一切生命和睦相處。人與人,人與所有的動物生靈相依為命。在這里,人性本能的善良得到了完美的體現(xiàn),同時,人又從別的生靈身上找到了精神依托。如果說在這個世界上還保持有一種原始的純真,那一定就是西藏。
在西藏,一切事物都受宗教色彩的渲染,認為人周圍的所有物體都是有靈魂的,包括山、林、石,甚至日常用品等,具有生命力的一切動物生靈更是如此。人往往將自己的命運與它們相關(guān)聯(lián)。所以,人們對其它生靈的善意也是為自己積德,這構(gòu)成了西藏奇特文化現(xiàn)象的一部分。
在拉薩街頭熙熙攘攘的轉(zhuǎn)經(jīng)路上,來自不同地方的信徒們口誦經(jīng)咒,手撥念珠,向著同一個方向,緩緩行進,他們每天都是這樣重復(fù)著這件自認為生活中十分神圣的事情。當你稍加留意,在人流中就會不時發(fā)現(xiàn),一些牛、羊之類的動物們也緊隨轉(zhuǎn)經(jīng)的人群,顯得和人一樣的虔誠。它們有時結(jié)伴而行,也時踽踽獨行,在它們身上很難看到動物野性的本能,只是偶爾向人們索要一些食品,又繼續(xù)默默前進,做著自己永遠也不明白的事情。這些轉(zhuǎn)經(jīng)的動物,就是所謂的“放生靈”。
信教之人慈悲為懷,常以拯救生靈的方式為自身贖罪,祈求自己一生平平安安或來生升天轉(zhuǎn)世。在西藏放生已經(jīng)不是一種新鮮事,積德行善是藏民族的傳統(tǒng)美德,人們一生以善業(yè)為重。
拯救生靈藏語叫“次塔爾”,“次”,“命”之意,“塔爾”意為“闖關(guān)”,或者贖出的意思。意即一個生命還未到它應(yīng)該終結(jié)時,而要被提前置于死地,善心人將它救出來。更準確地說,在一個生靈將遭不測的關(guān)鍵時刻,使它從屠刀下重獲生命,亦即生命之關(guān)口。如所救的是綿羊為“次魯”,山羊為“次熱”,牛為“次雅”。在拉薩,我們經(jīng)常可以看到一些僧俗老人從菜市場將那些活魚、泥鰍買下來,又將它們放歸江河湖泊當中。據(jù)說,在甘肅拉卜楞寺,每年正月初八都要舉行“放生節(jié)”,放生的馬、牛、羊多的有三四十只,它們的耳朵上都系有紅繩或紅布條,謂之“放生”。在拉薩街頭的放生羊同樣如此,凡系紅布條的放生動物任何人不得宰殺,直至老死。
僧和放生羊
每年藏歷四月十五日,是fo祖釋迦牟尼誕辰、成fo和圓寂的日子,規(guī)定在這一個月內(nèi)禁止屠宰牲畜,放生在此期間也尤為盛行。就是那些讓人厭惡的蒼蠅也只能放飛,不能打死。這期間,各寺廟喇嘛要長凈,安居寺內(nèi),因為此時正是一切小生靈復(fù)蘇活動的時候,人的行動難免踩殺它們。幾十天的守規(guī)居戒后,他們紛紛出寺下山,逛林卡,品酸奶,這是拉薩有名的“雪頓節(jié)”。
對于再細心的人來說,無意的殺生也是難免的。于是,人們就將它們的形象刻在瑪尼石的旁邊,或者用錢物贖回一塊相同內(nèi)容的瑪尼石,供在神山、寺廟旁,以祈禱那些死于非命的幼小靈魂饒恕自己的罪孽。
藏族是一個虔信fo教的民族,人一旦有病,或遭遇危難時都要邀請喇嘛念經(jīng),喇嘛算出并告訴家人,除供若干個“擦擦”、“瑪尼石”外,還要贖一個或幾個生靈出來,家里人就來到宰殺牲畜的地方,面對正準備下刀的羊或牛等動物,要求買下來,然后自家飼養(yǎng)。這種牛羊永遠不能宰殺。
人都有自己的本命年,在這一年里也講究放生積德。在信教人心里,拯救一個生命等于延長自己的生命。一些善良的老人也時常將一些受傷害,或無人看管的狗和其它小動物放生,再者自己收養(yǎng)起來,同吃同住,相依為命,認為這樣自己死后可升天轉(zhuǎn)世。凡這類放生贖命的動物一般都有人照管,每天隨主人一起漫步在轉(zhuǎn)經(jīng)路上。筆者初到拉薩時,就常常看到轉(zhuǎn)經(jīng)的人流中幾十只小狗與步履維艱的老人們結(jié)伴而行的壯觀場面,天長日久,動物們也慢慢懂得主人的用心,多具幾分虔心,直至老死,方能了卻主人的善意。
在西藏放生的動物中,除牛、羊、魚外,還有一種放生的公雞,人稱“神雞”。據(jù)說過去藏族人不吃雞,那么除了母雞下蛋,公雞就沒有用處,所以只好放生。歷史上拉薩布達拉宮西側(cè)的關(guān)帝廟、日喀則扎什倫布寺西側(cè)的山丘上都曾是專供養(yǎng)公雞的“神雞殿”,公雞最多時有上千只。奇怪的是,一般公雞在一起的時候都好斗,這里的公雞卻能和睦相處,據(jù)說再兇的公雞只要在其背上涂上“神雞殿”所處山丘上的土,它們自然就能和平相處了。
重大的宗教節(jié)日,是人們集中轉(zhuǎn)經(jīng)的日子,也是放生羊相聚的日子。
信奉fo教的人們認為一切生命都是平等的,同在一個藍天下,應(yīng)該共同自由生活在這個世界上。在某種程度上,它們應(yīng)該享有同人類一樣的權(quán)利。人殺死一個無辜的生命等于為自己增加了一份罪孽,這就是藏族人為什么要放生贖命的原因。
作者:張鷹
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