一、對fo教歧視的人
這種人又分二類：一類是有意的，另一類是盲從的。前者是胸存成見，故意誣蔑的；后者是人云亦云，隨聲附和的。
前者如外教的傳教者，為了自抬身價，不惜顛倒黑白，對fo教加上落伍、迷信、消極、逃世等帽子，以表示自己宗教的進步與科學。
后者是一部份人云亦云的外教信徒，覺得“月亮是外國的圓”，既然外國的牧師神甫都說fo教落伍迷信，想來fo教大概就是落伍迷信的。但你若問他fo教到底怎樣的落伍，如何的迷信，他是一句也說不上來。因為他本來對fo教就一無所知啊!
一位在醫(yī)學界頗有聲望的人士問我：“你怎么會信了燒香念經(jīng)的fo教？”
不用說，他是耶教人士。他以我一個受過新教育的人不信耶穌而頗引以為憾：我問他：“信fo教到底有什么不好？”
他說：“由人類進化的趨勢看，宗教要由多神歸于一神�！�
我向他解釋神是神，fo是fo，根本是兩回事。由多神歸于一神，終究仍是信仰他力的宗教。fo教是要人信仰自力，眾生皆具fo性，任何人皆可修持成fo的。他左聽右聽，聽不入耳。弘法要契機，話不投機，說也無用，也只得罷了。
二、對fo教誤解的人
這種人，也許并不反對fo教，但因?qū)o教的真面目沒有認識，錯把神道設(shè)教，祭祀禮拜等以為就是fo教，以致鬧出許多誤會來。尤有甚者，有些人把神棍斂錢，甚至于張玉姑顯靈這些無聊的事都扯到fo教的頭上，這真是解釋不清的誤會。
數(shù)周前，一家報紙上登載了一則花邊新聞，標題是：“千斤大豬，菩薩有福�！眱�(nèi)容敘述某鄉(xiāng)某某宮的某大帝生日，鄉(xiāng)民宰了一頭千斤以上的大豬祭祀，于是記者先生就給加了個“菩薩有�！钡臉祟}。我想這位記者先生在常識上犯了兩個錯誤。第一，他誤把神道的大帝當作fo教的菩薩；第二，他不了解fo教的基本精神就是眾生平等，戒殺素食，菩薩是不吃肉的。于是失之毫厘，差之千里，作了如上的報導。新聞紙上既有這種誤解的離了譜的報導，也就難怪許多社會人士把神道和fo教混合在一起了。
三、對fo教陌生的人
社會上還有些人，或為衣食奔波，或為事業(yè)忙碌，終日里讓財色名食睡，五欲六塵占去了整部的時間。在他們的腦子里，根本沒有宗教的印象。我曾和一位商界的朋友談起信fo的問題——他實在是個忙人，他要處理公司大小事務(wù)，應(yīng)酬官商各界人物，白天有飯局，晚上有牌局，難得他有那份閑情陪我談fo。我費了半天唇舌，他為了表示對fo教不太陌生，他問我：“fo教里，是不是西天如來fo最大？”虧得他看過《西游記》，否則，恐怕連如來fo三個字對他也是陌生的。
fo經(jīng)上說：“人身難得，中國難生，fo法難聞，信心難起�！眆o教在我國流傳了兩千余年，fo學自南北朝及隋唐以來，影響了，也充實了我國的文化。而今日社會上，大部份人對fo教陌生得竟一無所知，這不僅令人為fo法悲，更令人為我國文化悲。
四、名為fo教徒而不知fo法的人
這種人，披著一件fo教的外衣，自稱為fo門弟子。他們也拈香，也念經(jīng)，也抽簽，也扶乩。他們利用農(nóng)村間齋公齋婆愚夫愚婦的無知和迷信，藉機斂錢。他們的庭堂里，是真人仙姑與菩薩并列；他們在修持上，是運氣導引與念咒并進。這種四海一家式的法門，如果他們不提fo教二字，也就罷了，怎奈他們偏把fo教徒的招牌掛在口上，這就不能不使人為fo教叫屈了。
五、非fo教徒想了知fo法而無機緣的
這類人相當多，也最值得同情。這些人多是知識分子，在觀念上知道fo教的教義博大高深，與我國文化有密切關(guān)系。他們很想了知一點fo學大意，但覺苦無機緣——一來難遇到fo門善知識引導；二來也找不到適當?shù)臅喿x：即是找到了fo經(jīng)或fo門初機書籍，一時也看不出頭緒來，以致因無機會了解fo教，而不能發(fā)生信仰。
我有一位自美國歸來的朋友，和我談起宗教問題時就有這種感覺。他說：“在國外，常有西方朋友問起我的宗教信仰，我告訴他們我信仰fo教——我的家庭中歷代都是敬奉觀世音菩薩，我當然也算是fo教徒。但他們問起我fo教的教義和fo教內(nèi)部的情形，我一句也答不上來�；貒笪蚁胝尹cfo教書籍看看，但跑了許多家書店也買不到�！苯又謫枺骸暗教幎伎梢钥吹交浇痰男麄髌泛秃谫Y料，(指在海外)為什么fo教沒有呢？”
這位朋友因職務(wù)關(guān)系最近又要出國，我已寄了一部份初機fo學書籍給他看。但愿他這次在國外，如再有人和他談到宗教問題時，他可以辯才無礙地說出一套來。
我和另一位在教育界服務(wù)的朋友談到fo教問題，他說：“不行，沒辦法。早先我很想知道一點fo教的情形和fo經(jīng)的內(nèi)容，我曾向一位持齋念fo的長輩親戚請教，那位老太大說不出來，只送了我?guī)妆緯�。記得是一本《禪門日誦》和幾冊什么經(jīng)。我看來看去，愈看愈糊涂，這就打消了信教的念頭�！�
像上述這些例子，多得舉不勝舉。這使我感到今日社會上，對fo教誤解的、陌生的人士實在太多了。用什么方法使社會人士對fo教有個初步的正確認識呢？這是我時時思維探求的一個問題。
fo法的高深圓融，博大精微，是世界學者所公認的。即使是不信fo教的知識分子，也都承認fo教的理論正確與偉大。但fo法惟其微妙，則難于領(lǐng)悟；惟其高深，則不易了解，三藏十二部，浩如煙海，且名相特多，辭意艱深。這對一個國學修養(yǎng)稍淺，且與fo教素無接觸的人來說，要想驟然在言舍萬象、字包千訓的fo經(jīng)中找出點頭緒來，實在是難乎其難。這好比摩尼寶珠，光芒萬丈，惟其光彩奪目，逼人視線，使人反而不易辨認出寶珠的真面目。
用什么方法才能使社會人士對fo教有個初步而正確的認識呢？本來fo學初機入門的書籍，古今大德已寫的很多，有的專述凈土，有的單論禪宗，有的只談因果，有的戒殺勸善。但這些書，多是用詞意高深的文言文寫的。若要找一冊用現(xiàn)代的語言文字，向社會上對fo教一無所知的人介紹fo教，介紹出fo教的源起流傳，fo法的概略內(nèi)容的書籍并不多見。fo法衰微，異端興起，是以弘揚正法，挽救世風，fo門弟子，人人有責！
Juliuszwj 發(fā)表于 2012/7/19 11:00
過于玄妙，所以容易被人誤解，這也正常。中醫(yī)也挺玄妙，誤解的人，甚至連中醫(yī)師自己沒搞通的也是占絕大多數(shù) ...
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想了解fo法,沒有國學底子,文言文看的腦代漲.也許這也是福薄慧淺吧。呵 
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