fo教八戒
（1)禁止殺生，即不以殺心殺人乃至任何肉眼能見(jiàn)的動(dòng)物。自己殺、教人殺、遣使殺同罪。
（2)禁止偷盜，即別人不與者，我不取，包括不明盜、暗偷、詐取、惡心損毀他人物品或逃漏稅。
（3)禁止yin欲，即斷絕一切性行為及肌膚之親。
（4)禁止妄語(yǔ)，即不說(shuō)謊、不惡口、不綺語(yǔ)、不搬弄是非。
（5)禁止飲酒，即不服用任何酒類及麻醉藥品。
（6)禁止非時(shí)進(jìn)食，即太陽(yáng)過(guò)中午（約十二點(diǎn) )至翌日明相出時(shí)，不再吃須嚼咀的食物及不飲用牛奶、豆奶、豆湯等，但可飲用過(guò)濾無(wú)渣的果汁。
（7)禁止歌舞等，即不有意觀賞戲劇；不著華、香、粉等，即不以華、香、粉等裝扮、涂抹。
（8)禁止坐臥高廣大床，即不臥過(guò)膝高之床、雙人床、雕飾床。
摘自http://www。fjland。net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=543
其中,"過(guò)午不食"不知fo教如此規(guī)定有何由來(lái)？從中醫(yī)或氣功的角度，如何解釋？在家人可以去做過(guò)午不食嗎?
－－－－－－－－－－－午后為陽(yáng)中之陰。陽(yáng)氣開(kāi)始收藏之時(shí)。過(guò)午不食有利于陽(yáng)氣順降收藏秘于內(nèi)。
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Last edited by 心無(wú)掛礙 on 2006/8/12 at 08:32 ]
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《fo遺教經(jīng)》云：汝等比丘！受諸飲食，當(dāng)如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。比丘亦爾，受人供養(yǎng)，趣自除惱，無(wú)得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力所堪多少，不令過(guò)分，以竭其力。
《律海十門》八戒近住分別門第四 云： 一日夜不晚黃昏食，若過(guò)中食界限，乃至明日東方日出之間，于乾飯、餅餑湯面等熟食之食物棄舍不食，則身安息調(diào)、健康永年、世福綿遠(yuǎn)、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能減飲食習(xí)氣，則世系漸脫故。
這都是說(shuō)飲食要淡薄（甚至過(guò)午不食)，才能身體健康、修行有成。 胎兒在母體是用肚臍吸取養(yǎng)分與
氧氣，是腹部呼吸；人長(zhǎng)大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后則用肺部短程呼吸。修行者目的是回復(fù)年輕活力，這需要恢復(fù)用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田開(kāi)發(fā)出來(lái)，但若吃得太多，則會(huì)雍塞丹田氣道，故持過(guò)午不食，能讓丹田復(fù)活，則生機(jī)長(zhǎng)存。
再有，過(guò)了中午陽(yáng)氣下降，陰氣上升，吃了食物會(huì)使人陰氣加重。早晨是天食，中午是fo食，晚上是鬼食。過(guò)午還食會(huì)使胃和大小腸內(nèi)堆積垃圾，所以過(guò)午不食，是清腸的最好方法，因小腸和心互為表里，腸清則心清，心清才有利于修行。
吃飯過(guò)飽或過(guò)了中午還吃飯，會(huì)使經(jīng)脈不通。經(jīng)脈不通，則身疲困乏、心地閉塞；心地閉塞，則道業(yè)荒廢。
5-7點(diǎn)吃晚飯，則使腎經(jīng)不通，無(wú)法后轉(zhuǎn)上升起命門火，形成污穢之精，助長(zhǎng)愛(ài)欲；
7-9點(diǎn)吃，使
心包經(jīng)不通，無(wú)法清除心臟周圍邪氣，久之，正居其內(nèi)的心不能主神明，大腦思維被心包內(nèi)之邪氣所控制；
9-11點(diǎn)吃，三焦百脈不通；
11-凌晨3吃，點(diǎn)膽肝負(fù)擔(dān)重，解毒換血功能下降，嚴(yán)重時(shí)影響睡眠，到了第二天凌晨寅時(shí)陽(yáng)氣不易升起，到了卯時(shí)，腸道淤積的濁物難以排除，在體內(nèi)形成毒素，進(jìn)入血液和臟腑百骸，辰時(shí)巳時(shí)的最佳吸收營(yíng)養(yǎng)階段不思飲食，形成惡性循環(huán)，到了午時(shí)心負(fù)擔(dān)重，陰陽(yáng)相交不利。
所以過(guò)午不食能保持頭腦清醒、清心寡欲，身心清寧。
必須說(shuō)明的是：過(guò)午不食是fo教修行的一種修持方法，fo家叫做【持午】。嚴(yán)格的說(shuō)這是不宜普及的，為了避免誤導(dǎo)，這里不作解釋。持午只是一種形式，更重要的是修自己的清凈心，心清凈妄念少，有了禪定基礎(chǔ)，在禪定狀態(tài)下自然不會(huì)覺(jué)得饑餓，也就自然達(dá)到了齋日持午的境界。 隨便就想來(lái)個(gè)【過(guò)午不食】，會(huì)搞壞身體的，慎之！
－－－－－－－－－－－少欲。
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)！
－－－－－－－－－－－呵呵，八戒原來(lái)是悟能。
五味堂主對(duì)過(guò)午不食的解釋，我覺(jué)得完全可以用在吃素上面，不能只看形式的。可惜啊
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滋味本是淡，正解何謂真；虛實(shí)身外物，惜之空費(fèi)神。
求解本逸志，無(wú)求乃修心；五味本凡品，不敢與高爭(zhēng)。
且錄一佚事，諸君共享分：
小僧午提水，石上放桶息，過(guò)而留水痕。
一道瞑目曰：無(wú)極一元渾。
一官路見(jiàn)之，拱謂國(guó)昌運(yùn)。
乞丐坐地求：分明是大餅。
先生吟哦至：晝?nèi)找乖旅鳌?br >
術(shù)士擄須嘆：大旱將至臨。
童子拍手笑：水圈才是真。
老農(nóng)扛鋤問(wèn)：日暮如何認(rèn)？
禪師落日至，阿彌陀合�。�
何故求菩提，何因?qū)っ麋R；
心無(wú)萬(wàn)象勞，生無(wú)萬(wàn)劫因；
世事轉(zhuǎn)眼過(guò)，苦求空遺恨；
大徹?zé)o大法，清凈自在心。 原貼：五味堂論壇 http://www。wwt。com。cn/bbs/viewth ... &extra=page%3D1
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－－－－－－－－－－－逃漏稅何以算的上八戒
－－－－－－－－－－－前段時(shí)間接觸了一位高人，身體不好就閉關(guān)自療，奉行過(guò)午不食，結(jié)果七七四十九天出關(guān)，人瘦的厲害，還多了其他的病。
－－－－－－－－－－－五味堂主真高人也！
