由“最愛打架的十大形”想到越是真東西越簡單
三七先生用藥口訣，劉文澄的《太極藥學(xué)》，論治
感冒就是真東西，假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓?br >最愛打架的十大形
作者 張源俠， 發(fā)表時間，8/29/04
大俠在跟周庭爵學(xué)八卦的時候，就見識了十大形，只看到那些學(xué)生傻乎乎地走雞步。大俠心想，這世界上怎么會有這么傻樣的拳法。周老師教學(xué)生十大形，但講到打法時，卻用拳擊的擺拳，讓大俠也看不懂。
大俠在學(xué)了楊式太極以后，看到旁邊的場地上有學(xué)生在練十大形。雖然大俠還是覺得十大形很傻，但心下好奇，想進去看一看到底這是什么拳法。教拳的是蔡老師，原諒大俠不知道蔡老師的名字。蔡老師是盧嵩高親傳弟子凌漢興的徒弟。在蔡老師的眼里，凌漢興先生的功夫是十分了得的。蔡老師在講拳的時候?qū)⑺械钠渌T派都大大貶低一通，吹噓十大形在上海是如何天下無敵。又說他自己如何將一個少林派的師傅打出鼻血來。蔡老師的學(xué)生包括大俠在內(nèi)都喜歡聽這樣的故事。
在練的時候，蔡老師示范一個動作，然后要學(xué)生四個一組同時朝前殺將而去。大俠平時是偷懶慣的人，遇到這樣的情形，只有叫苦不迭的份了。每次都要使出吃奶的力氣才能跟上大部隊，等到蔡老師喊停，大俠早已
氣喘如牛了。
練十大形是大俠練過的最辛苦的拳法。蔡老師不收學(xué)生的學(xué)費，這正合窮學(xué)生的意。大俠那時已經(jīng)是大學(xué)教師了，但可憐的工資使得大俠也很樂意混跡于這免費教學(xué)中。
蔡老師知道大俠練太極，每次對大俠不死不活的樣子就氣不打一處來，對大俠總是橫眉冷對。其實大俠那時還是處于"張黛玉"階段，根本沒有力氣打這么大運動量的十大形，在學(xué)了一個學(xué)期以后，大俠就偷偷溜掉了。
大俠雖然只學(xué)了一個學(xué)期的十大形，對十大形簡單明了的技擊法卻深有印象，后來跟王雷華老師學(xué)螳螂拳，學(xué)會了螳螂拳的技擊法，自己將螳螂拳和十大形的打法結(jié)合起來，形成了獨特的大俠式技擊法。
王雷華老師說他這輩子最遺憾的一件事是放棄了師從孫少甫學(xué)十大形的機會。王雷華道孫少甫是盧嵩高眾弟子中出手最漂亮的一個，但孫少甫在文革時期被打成現(xiàn)行反革命。有一天，孫少甫看到王雷華練螳螂拳，對王雷華大加贊賞，問他是否有意學(xué)十大形，王雷華雖然十分向往，但卻怕孫少甫的現(xiàn)行反革命帽子，沒敢接受孫少甫的好意。時過境遷，王雷華老師后悔不已。
王老師雖然沒有跟從孫少甫學(xué)十大形，但對十大形卻十分推崇，他常說，十大形的身法是對中國傳統(tǒng)武學(xué)的革命。一般的功夫都很難做到整體發(fā)力，十大形的獨特身法使其整體發(fā)勁得以可能。
大俠在練十大形時，感覺這十大形的利害就是取單一動作不停反復(fù)地在運動狀態(tài)下練，最后將簡單動作練到滾瓜爛熟，出手自然就比一般練少林的利害了。這種功夫在大俠的眼里看來還是傻練功夫，雖然厲害，層次卻不很高。
在上海十大形練法中，練家最喜歡練的是刮地風(fēng)和單把。傳說安大慶化十八年工夫練成一招單把，就憑一招單把所向無敵。喜歡傻練的人就拼了老命在家里練單把。
大俠當(dāng)然也想練就天下無敵的絕世武功，聽說絕世武功就這么簡單，于是也回家偷偷猛練單把，直練到肘關(guān)節(jié)如脫臼一樣難過。說起傻練功夫，大成拳也有一班人信奉只練一個動作就可以天下無敵。這個動作就是站樁。大俠上大成拳的網(wǎng)站一看，有些傻乎乎的練家一天居然要站八個小時的樁。這不是走火入魔了嗎？
有很多人以為練拳只要靠傻練就可以成就大器，大俠練了這么多年的拳，深深體會到將拳簡單化的人不是別有用心就是自己也沒有得到真?zhèn)�。大俠讀楊振鐸寫的楊式太極拳書，書中有人提問楊式太極拳有沒有不傳人的秘訣。楊振鐸一口咬定他們楊家沒有秘訣，只要好好練，功夫就會出來的。這其實又鼓舞了另外一種形式的傻練。大俠就看到在公園里有人練楊式太極連續(xù)數(shù)小時地練。這種拼時間的傻練真能練出絕世武功來嗎。大俠在網(wǎng)上讀到瞿世鏡先生的"楊式太極是一家"，里面提到楊式太極是有秘訣的。文中寫到：
第三步傳授內(nèi)功心法，最為嚴格。弟子叩頭師正式入門之后，須經(jīng)多年考察。拳法基礎(chǔ)扎實，用法熟練，人品高尚，方可傳授內(nèi)功心法。按楊門規(guī)矩，"心法不傳六耳"，必須閉門單獨傳授，學(xué)得心法之后，不可隨便泄漏。所謂心法，是內(nèi)氣內(nèi)勁運行之路線。心法未能貫通，則所用之勁仍為腰腿勁，尚非純正內(nèi)勁。楊家素有心法不得妄傳妄議之規(guī)定，故雅軒師伯《眉批》引起之種種爭論，僅局限于拳法、用法，尚未涉及心法�！扼w用全書》亦只講拳法、用法，不授心法。
楊振鐸先生說楊家沒有秘訣，而瞿世鏡先生卻說有秘訣，我們到底該相信誰呢？大俠在上海的時候，和瞿世鏡先生有數(shù)面之交，知道瞿先生是個學(xué)問家，大俠相信瞿先生的說法，這么一來，回過頭來看楊振鐸先生的秘訣否定論，大俠認為這里面大有可究之處。
武學(xué)是一門學(xué)問，不是一拳一腳一招一式可以替代的，但要真正學(xué)到秘訣卻是難上加難，尤其是技擊實戰(zhàn)上的東西。大俠在習(xí)拳二十多年中跟過很多老師，王雷華老師是大俠的第一個正式師傅。大俠在上海的時候，和王老師曾經(jīng)在一起生活過數(shù)年，對武學(xué)的了解可謂耳濡目染，大俠套路學(xué)了一大堆，但真正的秘訣只有一點點。
目前市面上的拳師肯將套路教出來就是很好的了，有不少拳師將套路都帶到棺材里去。王老師對大俠說，他的各家螳螂拳套路總共收集了一百多套，大俠曾建議王老師錄像存檔，但被他一口拒絕。憑大俠和王老師的關(guān)系，王老師還是戒心如此之重，大俠看了好氣又好笑。
將套路教出來后，再教打法的就更少了，而教完打法后肯將心法教出來的更是鳳毛麟角。大俠看武林傳奇故事中，前輩大師一抬手就將人打飛的神奇武藝，只有聽說，卻不知道怎么練。大成拳有系統(tǒng)的練法，但大俠照了書上的七妙法門去練，其效果遠遠無法達到其所廣告的程度。大俠讀李英昂的"意拳正規(guī)"一書，書中直言光通過站樁就想成就絕世武功是不可能的。書中特別有一小段關(guān)于姚宗勛學(xué)藝的故事。李英昂說姚宗勛是進入王薌齋師門后十多年才被傳授真正的秘訣的。現(xiàn)在網(wǎng)上網(wǎng)民一致評論姚宗勛的拳架遠比他的兩個兒子漂亮。姚宗勛肯定是將所有的秘訣都交給他的兒子，但現(xiàn)在連兒子這一輩都無法在前輩挺起腰桿來。
大俠在芝加哥的美國學(xué)生羅伯特有一年向大俠拜年，說他買了整套的"意拳"，大俠一聽來了精神，立即要羅伯特將VCD寄來看看。羅伯特一口答應(yīng)，還特別關(guān)照，如果看出什么妙處，一定要教他。大俠學(xué)拳，對王薌齋的意拳一直很崇拜，但苦于上海沒有什么意拳高手，一直無法得窺其廬山真面目，現(xiàn)在能有全套意拳VCD，那真是太好了。
大俠收到羅伯特的VCD以后，立即上電腦觀看，對最后一盤姚宗勛演練的內(nèi)容十分贊嘆，但大俠卻有一個疑問：姚宗勛將意拳和拳擊結(jié)合在一起讓大俠看不懂。意拳和拳擊在技擊原理上應(yīng)該是有很大差別的。意拳講究整體勁，拳擊單純講究拳勁，練過拳擊的人都知道在打刺拳的時候，為了出拳的速度，刺拳是不可能一直用整體勁的。大俠練螳螂拳深有體會，為了讓前手的進攻速度加快，必然會犧牲整體勁。
大俠觀察VCD上的意拳拳擊示范，也是非常講究速度的，在那樣的速度之下，整體勁必然被犧牲了。有人可能會批大俠偏見，大俠請諸位看客注意VCD上的沙袋，在意拳拳擊的快速攻擊下，沙袋并沒有明顯的晃動，說明沙袋所承受的打擊力并不很大，也間接證明整體勁沒有被用上。大俠還觀察到VCD上的意拳腿擊法也有同樣的毛病，那腿踢到沙袋上，沙袋幾乎沒有什么反應(yīng)，大俠實在看不出來那種腿擊法到底有什么特別的利害之處。
大俠讀李小龍徒弟的一篇小文，說李小龍有一次示范腿擊法，一腿上去，居然將徒弟家的大沙袋踢破，那美式沙袋的外層裝的是雞毛，李小龍將那沙袋踢破后，雞毛漫天飛揚。那個徒弟笑道，他花了整整一個星期才將滿院子的雞毛清理干凈。
大俠個人愚見，將意拳和拳擊相結(jié)合不是創(chuàng)舉，而是退步。拳擊從文化的意義上來講，是一種片面的、功利性的技擊術(shù)。拳擊只對人類本能的、最直接了當(dāng)?shù)拇驌艄ぞ?---拳頭進行強化，而放棄對人體其他打擊工具的訓(xùn)練。中國功夫強調(diào)的是對整個人體所有潛在的整體攻擊力的追求。這在文化的層面上要遠遠高出拳擊的片面性。
摘自張源俠專著 《中國內(nèi)家武藝的不傳之秘》
心意六合拳傳人 ---- 陳守孚
作者 張源俠， 發(fā)表時間，8/21/04
大俠在芝加哥開武館的時候，見識了各路俗手，和一籮筐的黑帶交過手，大俠的螳螂手法加十大形肩撞一時未遇敵手。大俠自我感覺很好，但大俠畢竟還有自知之明，曉得自己的功夫只是俗手中的高手，遇到真正的高手是不管用的。大俠常感嘆明師難求，而得到傳奇高師的指導(dǎo)更是不敢想象。
大俠曾發(fā)一宏愿，到五十歲的時候練就絕世武功，然按照大俠三天打魚兩天曬網(wǎng)的脾氣，要想練就絕世武功就非得找到真正的武功秘籍，學(xué)到不傳的內(nèi)家心法方有可能。
大俠在芝加哥的時候還有閑練練武功，到了紐約的冷血世界以后，整天忙于謀生存活，練拳的興致也就沒有了。有一天，在法拉盛開書店的朋友高中和他的朋友到大俠府上餐敘，海闊天空吹起來，他們就向大俠推薦一位練心意拳的陳老師，說這位陳老師的功夫了得，而陳老師的老師更是功深莫測。
大俠的成名絕技十大形肩撞讓大俠嘗到甜頭，又常聽王雷華老師說著心意六合拳是中國武學(xué)的革命，他還時常感嘆沒有向?qū)O少甫先生學(xué)藝。大俠心想這位陳老師的師傅一定是盧嵩高門下的某一位高師，等見了面就知道了。
有一天，高中從他的書店里給大俠打電話，說陳老師在他的書店里，問大俠是否有興趣前去切磋一下，大俠手上正纏著寶貝女兒，一時無法走脫，于是在電話里和陳老師聊了起來。陳老師的聲音一聽就是很熱情的聲音，他說他的師傅是鐵國成、李虎成。大俠聽了一愣，因為這兩位的大名大俠并沒有聽說過，大俠聽說過的都是盧嵩高門下的名師。陳老師很快就解釋道，鐵國成是楊殿卿的弟子，而李虎成是尚學(xué)禮的弟子。大俠知道，心意拳最有名的"周口三杰"就是尚學(xué)禮、楊殿卿、盧嵩高。在盧嵩高弟子凌漢興所著的《心意六合拳藝傳真》中記道：
此拳授自我?guī)煴R嵩高，盧師為河南周口人氏。少侍名師袁豐義，而袁師系買壯圖老師之入室弟子，當(dāng)時從袁師習(xí)藝者六十三人，得其真?zhèn)髡呶┥袑W(xué)禮、楊殿卿、盧師三人而已。盧師年歲最幼，功夫亦最淺，惟以出手敏捷見長。
盧嵩高所傳的心意六合拳在上�？芍^稱霸一時，大俠從學(xué)的蔡老師就是凌漢興先生的弟子，以蔡老師的驕傲神態(tài)，簡直無法想象著世上還有哪門功夫比心意六合拳更厲害的了，而蔡老師的師爺盧嵩高可以說就是拳神的化身了。沒想到在凌漢興先生的文中，特別指明"盧師年歲最幼，功夫亦最淺，惟以出手敏捷見長。"大俠猜想這段文字當(dāng)是盧嵩高特別指示要凌漢興寫上的，否則的話，凌漢興完全沒有必要寫這么一段東西，因為凌漢興可能連尚學(xué)禮、楊殿卿的面都沒有見過。
既然盧嵩高的功夫在三人中最淺，功夫更高的尚學(xué)禮、楊殿卿又將功夫傳給誰了呢？大俠在網(wǎng)上找資料，找到一段與尚學(xué)禮相關(guān)的傳人資料。
尚師一生授徒頗多，其中以李豪友最為著名，李豪友中門頭之技可令青石碑應(yīng)聲而斷，過步踐穿能從二來長墳頭上來回飛躍，懷抱頑石搬雙把更酷肖尚師，二百斤巨石能應(yīng)手而飛丈外，復(fù)以過步踐穿追之捧起再擲，見者元不瞪目咋舌。曾打敗俄國大力士的上海武術(shù)家王效榮和孫少甫早年在周家口時，亦從尚師習(xí)練心意拳，后拜入盧嵩高先生門下。
此文所說的李豪友是否就是李虎成，陳老師說他也無法斷定，在他的印象中，李虎成是尚學(xué)禮的頂門大弟子。李虎成先生高頭大馬，虎背熊腰。孫少甫先生對李虎成十分尊敬，應(yīng)李虎成之邀專門給陳守孚老師傳授心法，所以守孚老師尊孫少甫先生為半個師傅。
大俠再想找楊殿卿的傳人資料，卻無法找到。據(jù)陳守孚老師道，得楊殿卿功夫真?zhèn)鞯闹挥需F國成一人而已。鐵國成先生的絕頂功夫在上海心意六合拳的圈子內(nèi)都知道，但鐵國成先生不喜世俗交際，淡泊名利，所以社會上知道的人就很少了。鐵國成先生的心意六合拳傳承和盧嵩高先生的傳承有明顯的區(qū)別。從楊殿卿先生單線傳給鐵國成先生的心意六合拳心法，又單線傳給了陳守孚先生。
大俠對心意六合拳的理解基本上是蔡老師所教的那幾招，知道這是一門極簡單又極難煉的功夫，但大俠對蔡老師的教法卻實在不敢恭維。聽到陳守孚老師講楊殿卿先生的傳承，大俠的腦袋里其實也沒有什么概念。
于是相約見面。
古話說有緣千里來相會，一點都沒有錯。陳守孚老師的居所和大俠的居所只有數(shù)個街區(qū)之差。大俠某一日偷出閑來，殺到陳守孚老師的府上。守孚先生開得門來，大俠看到一個清秀的年輕人，大俠猜想對方和自己大概年齡差不多，但守孚先生實已年過半百。他笑道這就是練功的緣故啊。
海闊天空吹起牛來，都是海外游子心事。然大俠和守孚先生一見如故，頓感情若兄弟一般。守孚先生讓大俠演示一下從蔡老師處學(xué)來的十大形。大俠作了一勢龍調(diào)膀。守孚先生笑道，"你自己感覺有勁嗎？"
"這龍調(diào)膀不是練身法的嗎? 也要練出勁來?"大俠傻乎乎地問道。
"沒有勁的身法有什么用？"
"我看人家練龍調(diào)膀都只顧悶頭向前走。"
"那不叫練拳，那和練競走有什么兩樣？"
"這倒是的，我練龍調(diào)膀感覺就好像是懶牛犁地。"大俠原來學(xué)龍調(diào)膀的時候，就對這一式有看法，但就說不上毛病在哪里。
守孚老師當(dāng)即演練龍調(diào)膀，就那么一個動作，居然勢若驚雷，好像能聽出骨節(jié)之間嘎嘣一聲響，時空在那一瞬之間被凝固。這是大俠看守孚先生演練的第一個動作。大俠心里立即明白，眼前的這位文質(zhì)彬彬的守孚老師原來是一位大隱隱于世的高人啊。
大俠原來一直認為心意六合拳是一種傻練的功夫。練龍調(diào)膀每天練數(shù)小時功夫自然會出來的，現(xiàn)在一看守孚老師的動作，方才明白，如果不明就里地傻練龍調(diào)膀，可以練成一個身形矯健的運動員，但絕不是內(nèi)家武功的練法。
"一下就是一下，絕不可以有任何的含糊。如果含糊了，練一萬遍都沒有用的。你看那些運動員，腿腳夠有力了吧，但武功呢？一點都沒有。"守孚老師斬釘截鐵地說。
守孚老師這段話其實有非常深的含義。一般人都相信"拳打萬遍，其理自現(xiàn)"的古訓(xùn)，自己練得不好，總以為自己練得不夠苦，但事實上，好功夫和苦與不苦沒有直接的聯(lián)系。
大俠是個懶胚，要大俠練拳超過一個小時都受不了，大俠一直希望能夠?qū)W到既簡單、又省事、又厲害的功夫。守孚老師的話正中大俠的意。與其把功夫下在傻練上，不如將功夫下在對正確性的追求上。
大俠原來最討厭練龍調(diào)膀，以為那是一個費時間，費腳力的傻功夫，現(xiàn)在經(jīng)守孚老師一指導(dǎo)，頓悟這招龍調(diào)膀原來也是一招極其厲害的功夫。守孚老師的龍調(diào)膀與大俠從蔡老師處學(xué)來的不一樣。
蔡老師的龍調(diào)膀前手曲肘護于胸前，守孚老師的龍調(diào)膀前手置于前膝內(nèi)側(cè)。從勁道來講有明顯的不同。當(dāng)前手曲肘護于胸前，前手和前腳的合一就很難做到；前手置于前膝內(nèi)側(cè)，前手和前腳自然相合，整勁不請自來，真正是奇妙。
守孚老師特別交待，此式龍調(diào)膀是鐵李兩位老師親傳，與大多數(shù)人練的架式不同，雖然只是小小的一點差別，勁路卻大有不同。但守孚老師也特別指出，鐵國成先生的架子和盧嵩高先生的架子不同，千萬不能說盧派的架子不好，那是大師在練功時，個人的所好不同。我們后學(xué)者，如果能將兩種架子都練好，自然可以體會其中的妙趣。
大俠初會守孚老師時，只知道盧嵩高，卻不知道楊殿卿，聽守孚老師介紹，于是回家查資料，這才知道楊殿卿這一脈的傳承居然是十分稀有的。大俠問守孚老師除了他之外，還有沒有人得到鐵國成先生的親傳。守孚老師道，雖然鐵國成先生也教過一些學(xué)生，但系統(tǒng)全面繼承鐵國成先生傳承就他一個人而已。而鐵國成先生和李虎成先生情同兄弟，所以在鐵國成先生過世以后，李虎成先生又將他的拳法傾囊相授。
守孚老師道，他在跟從鐵李兩位先生學(xué)拳的時候，正值文革時期，當(dāng)時信息不通，他也并不知道楊殿卿和尚學(xué)禮的名頭。甚至也不知道自己所學(xué)的是稀世珍寶， 以為其他門派的拳法大概也很厲害。但等到鐵李兩位先生過世以后，他再想拜名師學(xué)藝時，卻發(fā)現(xiàn)再也無法找到鐵李兩位先生那樣水平的大師了。
事實上，守孚老師將自己的身手展示開來以后，很多人都將他視為大師， 這種怪異的感覺讓守孚老師困惑不已。在鐵李兩位先生過世后的二十多年中，守孚老師一直深藏不露，但私地下依舊和各家切磋，希望了解中國傳統(tǒng)武學(xué)的至高秘密。
等到大俠出現(xiàn)，大俠肯定地告訴守孚老師，不必再四處尋找了，你所擁有的就是無價珍寶。大俠拼命鼓動守孚老師將內(nèi)家武功心法公布于世，此為中華文化復(fù)興之壯舉，大俠愿意搖唇鼓舌將這稀世珍寶公諸于世。
當(dāng)今世界假貨泛濫，偽科學(xué)、假氣功曾經(jīng)
當(dāng)?shù)?/a>于世，大俠寫此書自然也會招致懷疑，但真金不怕火煉，守孚老師的真實武功令大俠心服口服，最令大俠感奮的是，守孚老師傳授的內(nèi)功心法皆是實實在在、立竿見影的功法。
何謂立竿見影，那就是此時此地當(dāng)即讓人茅塞頓開的妙法。
大俠看大成拳培訓(xùn)，要求初學(xué)者每天站樁八個小時。這哪里有心法的味道，完全是傻練的功夫。不要說每天站樁八個小時，就是每天站樁半個小時，大俠都嫌多。讓一個人每天站樁半個小時，那是在折磨人的神經(jīng)。大俠是心理醫(yī)生，這種練法對正常人的生活會帶來負面的影響。
進一步的疑問是，每天站樁八個小時是否真的能成就絕世武功呢？這個問題只有那些吃夠站樁苦頭的人才可以告知，以大俠看法，每天站樁八個小時當(dāng)然會出功夫，但絕不可能出絕世武功，自然也不是武學(xué)正道。
太極拳也有同樣的毛病，一套拳慢慢打可以打上二三十分鐘，每天也要打上數(shù)個小時才會出點功夫�，F(xiàn)代人最好每天練上一刻鐘、半個小時就能夠出功夫，大俠自從練了守孚老師傳授的內(nèi)功心法以后，知道這是真的可以很容易做到的。
大俠的體驗是心意六合拳半小時的練功，其效果相當(dāng)于太極慢練數(shù)個小時的功夫。而心意六合拳功法極簡單，通常是一、二、三就完成了，任憑你記性有多差、身體協(xié)調(diào)性有多差，這一、二、三的動作你還不會嗎？但這極簡單的動作卻蘊含極科學(xué)的生理規(guī)律。其訓(xùn)練的效果是脫胎換骨。這種神奇的練法在本書的后半部將隆重推出
－－－－－－－－－－－練拳不練功 到老一場空
－－－－－－－－－－－“大俠”的文章不少，大多是練一種拳淺嘗輒止，然后貶得一錢不值，最后為心意六合拳吹捧的。
－－－－－－－－－－－真東西都簡單.贊成.
－－－－－－－－－－－（1)關(guān)于太極拳傳承：吾有太極拳的傳承，用這個傳承來衡量現(xiàn)有的各類拳法，尚未有入門者。惜悟性高的傳人難覓。
（2)關(guān)于圍棋傳承：2003年春節(jié)前夕，吾在主持全國糖酒會品酒活動的策劃時，遇一青年靈感甚佳，遂將圍棋棋道傳給了他。當(dāng)時該青年的棋力是業(yè)余4段左右，20天后找了一些業(yè)余4段與之下棋，已無可勝者，一年后該青年的棋力已是專業(yè)5-7段的水平。惜其靈感雖佳，但悟性仍是不夠高，傳人難覓啊。
－－－－－－－－－－－在民間中醫(yī)看到關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的好帖，倍感親切。
其實傳統(tǒng)的武術(shù)和傳統(tǒng)的中醫(yī)遭遇差不多，己面目全非，君看武術(shù)表演或比賽，花拳繡腿，滿場飛舞，尤其是器械對練，純粹是戲臺把戲，如常見之單刀進槍，如是真刀一揮，早將那根白臘桿子一分為二。
癡叟亦愛武術(shù)，曾與海外行家交流，方知自己昔日之非。揚我中華武術(shù)，也和宏揚中醫(yī)一樣，要腳踏實地，洗盡
鉛華，以還國粹本來面目。
我未習(xí)十大形，曾見師兄演習(xí)龍調(diào)膀，故知其飲譽上海武壇，絕非浪得虛名。其拳技擊性強，是中國武林中奇葩，惜除滬地外，鮮有習(xí)者，今有大俠等宏揚海外，定可光大。
關(guān)于大成拳，誠如樓上復(fù)帖所說，淺嘗輒止，難概其貌。王薌齋先生深得郭云深所傳，遍訪名家，切磋武藝，其造詣為當(dāng)世所尊，故奉稱其拳為大成，自有道理。姚宗勛為王門大弟子，年事應(yīng)高。不知VCD中錄象為姚在什么年齡段所攝，當(dāng)屬珍貴，嘆我不能見也。王在滬也有學(xué)生，技擊亦為其長，惜去世多年，憾甚。
