祖上留下的針灸
天星
近日讀到一則關(guān)于針灸的新聞，說(shuō)在剛剛結(jié)束的第三屆國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會(huì)上，學(xué)者們用“萎縮”、“滑坡”、“嚴(yán)峻”等詞來(lái)形容大陸針灸發(fā)展的現(xiàn)狀，而用方興未艾來(lái)比喻在國(guó)外的針灸熱。而且憂慮有一天針灸會(huì)淪為“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”的產(chǎn)物，國(guó)人都要到國(guó)外去學(xué)針灸。這種擔(dān)心還真不是杞人憂天。
追本溯源，針灸在中國(guó)所面臨的厄運(yùn)，多少與無(wú)神論有關(guān)。古老的中醫(yī)講究的是“天人合一”，“醫(yī)易同理”；被譽(yù)為中醫(yī)脈學(xué)祖師爺?shù)谋?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/pharm/2009/20090113051316_90939.shtml" target="_blank">鵲具有透視人體的特異功能，他的醫(yī)術(shù)是神人所傳；想要做一個(gè)良醫(yī)，須遍覽群書(shū)，除了中醫(yī)的經(jīng)典著作外，還要讀五經(jīng)、三史、諸子、莊老，必須“妙解陰陽(yáng)祿命，諸家相法，及灼
龜五兆，周易六壬”，等等。而這些因?yàn)榕c奪取政權(quán)后的中共宣傳的“無(wú)神論”相左，被視為“迷信”、“糟粕”，而成為被批判的內(nèi)容。后來(lái)，又出了一個(gè)餿點(diǎn)子，將中西醫(yī)結(jié)合起來(lái)，這可真真的要了中醫(yī)的命。要知道中醫(yī)與西醫(yī)是兩個(gè)水火不相容的系統(tǒng)，從病因、診斷到治療的手段都是不同的。該把脈判斷人體的陰陽(yáng)平衡，再施治就夠了，卻偏要加上化驗(yàn)血液和什么B超之類(lèi)的，再下診斷、給藥，這樣的話能治好幾個(gè)病人。古老中醫(yī)的國(guó)度在今天卻不相信經(jīng)絡(luò)的存在，等到外國(guó)人發(fā)現(xiàn)了，才相信。
在中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)生，都要再去讀古文，否則的話，拿著中醫(yī)的經(jīng)典著作會(huì)不知所云�？墒菍�(duì)中國(guó)文字的改革，導(dǎo)致的簡(jiǎn)化字的出現(xiàn)，使得一九四九年出生后的這批人，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的古文訓(xùn)練，已難以明曉經(jīng)典著作中古人的所思、所言。只能是中西醫(yī)結(jié)合去診斷患者了。
如今的人用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀念去看待古老的中醫(yī)，把古代中醫(yī)治病的獨(dú)特之處視為“不可信”，是古人的編造，而不去想想為何古代中醫(yī)常常是藥到、針到病除？是不是我們看待中醫(yī)的基點(diǎn)都是錯(cuò)的？實(shí)際上，中醫(yī)治病的神奇在古人記載的醫(yī)案里比比皆是。在《舊唐書(shū)》中就錄有隋唐名醫(yī)甄權(quán)治病的案例，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的魯州刺史庫(kù)狄鏚苦于風(fēng)患，手不能拉弓，沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生能為他醫(yī)治。甄權(quán)說(shuō)：“保持射箭的姿勢(shì)，一針扎下去，就可以射箭了�！庇谑钦鐧�(quán)針刺其肩隅穴，果真一針下去，刺史當(dāng)即就能射箭了。深州剌史喉閉水米不下已三日，甄權(quán)以
三棱針剌其手指，氣息即通，第二天飲食如故。
還有，古老的中醫(yī)對(duì)行醫(yī)者的道德要求之高，也是今人望塵莫及的，清代著名學(xué)者袁枚在《徐靈胎先生傳》中贊徐靈胎先生：“《記》（《史記·樂(lè)書(shū)》)稱(chēng)德成而先，藝成而后。似乎重德而輕藝。不知藝者也，德之精華也；德之不存，藝于何有！人但見(jiàn)先生藝精伎絕，而不知其平素之事親孝，與人忠，葬枯粟乏，造修輿梁，見(jiàn)義必為，是據(jù)于德而游于藝也�！痹倏串�(dāng)今物欲橫流的大陸，幾人能重德？技不精，也就不奇怪了。治不好病，更不足為奇了。
沒(méi)有了祖上留下的那些被打上“糟粕”、“迷信”烙印的精髓，又讀不懂古人到底在說(shuō)什么，用現(xiàn)代人的觀念去看待中醫(yī)，加上道德一瀉千里，怎能有像孫思邈所言的“大醫(yī)”行于世間？時(shí)至今日，針灸在國(guó)外蓬勃發(fā)展，也是應(yīng)了時(shí)運(yùn)。像美國(guó)的科學(xué)家們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并不能包醫(yī)百病，另類(lèi)醫(yī)學(xué)已在美國(guó)被重視起來(lái)。外國(guó)人可不認(rèn)為針灸是“迷信”、“糟粕”，卻把它當(dāng)成了寶貝。等什么時(shí)候，大陸完全放棄“無(wú)神論”的灌輸和教育時(shí)，中醫(yī)定會(huì)發(fā)出耀眼之光，學(xué)針灸還得在大陸。
