四圣心源:關(guān)于黃元御的圈圈,不解

本帖最后由 shining.psy 于 2013/6/24 20:01 編輯

看四圣心源怎么覺得好像黃元御看來所有的病都是一個原因似的，所有的病最后都歸結(jié)到了“水寒土濕”，不明白為什么可以這樣推論，比如陽明不降為什么就是因為土濕？

還有升降方面，氣和氣之間可否互相推動？按道理是可以的，比如右路降下來應(yīng)該也可以促進左路升，問題是如果真像在一個圓圈內(nèi)裝水這樣的話那不是任何病都可以從任意一個點著手嗎？怎么判斷應(yīng)該從哪一個點才比較對？
剛讀沒多久，求高手幫忙解惑~

－－－－－－－－－－－陰陽相交就是中氣，陰陽不交，陽在上，陰在下，中間就是濕氣。陽虛則濕勝水寒，陰虛燥勝耗水，因黃元御從扶陽的角度考慮問題的。所以把所有病因歸于水寒土濕。當然這個叫“以象論病”，治療的手段可不是單一只扶陽的，所以黃元御的方子都有陰陽并用的思路。
任何病理論上從任意一個點都可以，但要把藥輸入到這個點必須經(jīng)過腸胃即中土。所以任何藥必須考慮的中土的濕燥關(guān)系。如果不用藥，用針灸，可能直接能作用到經(jīng)絡(luò)。
－－－－－－－－－－－黃元御的的很多理論會學歪掉，不建議學習他家的醫(yī)學！
－－－－－－－－－－－回復(fù) 機務(wù)艘 的帖子

第二點有些明白了，謝謝！不過第一點依然不明白，他在書里經(jīng)常用的推論是這樣的：
***病，皆由A也，推其原因是B，而B本質(zhì)是由C導(dǎo)致的

書里經(jīng)常說的C是"水寒“，為什么有的推論一步，有的推論好多步最終一定要怪”水寒“？
我不明白的是既然是個圓圈，怎么樣才算找到最終最本質(zhì)的原因？


－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 shining.psy 于 2013/6/25 13:31 編輯 zxtf.net.cn/shiti/

回復(fù) 山藥子 的帖子

希望先生能指出容易歪的幾點供后輩學習提防我剛學不久，覺得他這個理論模型最簡潔（我覺得理論很多時候就是根據(jù)現(xiàn)象建立人體模型，下面這個圖是我在《醫(yī)間道》這本書里看到的，感覺和黃元御那個有些像，也能解釋好多東西，不知理解對了沒)