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太陰陽(yáng)明陰陽(yáng)不同，生病各異黃帝問(wèn)曰：太陰、陽(yáng)明為表里，脾胃脈也。生病而異者何也？歧伯對(duì)曰：陰陽(yáng)異位，更虛更實(shí)，更逆更從，或從內(nèi)，或從外，所從不同，故病異名也。
帝曰：愿聞其異狀也。歧伯曰：陽(yáng)者天氣也，主外；陰者地氣也，主內(nèi)。故陽(yáng)道實(shí)，陰道虛。故犯賊風(fēng)虛邪者，陽(yáng)受之；食飲不節(jié)，起居不時(shí)者，陰受之。陽(yáng) 受之，則入六府；陰受之，則入五藏。入六府則身熱、不時(shí)臥，上為喘乎；入五藏則瞋滿閉塞，下為飧泄，久為陽(yáng)澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽(yáng)受風(fēng)氣，陰受濕氣。故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陰氣從手上行至頭，而下行至足。故曰：陽(yáng)病者，上行極而下；陰病者，下行極而上。故傷于風(fēng)者，上先受之；傷于濕者，下先受之。
脾為胃行其津液及脾不主時(shí)帝曰：脾病而四肢不用何也？歧伯曰：四肢皆稟氣于胃，而不得至經(jīng)，必因于脾，乃得稟也。今脾病，不能為胃行其津液，四肢不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無(wú)氣以生，故不用焉。
帝曰：脾不主時(shí)何也？歧伯曰：脾者，土也，治中央。常以四時(shí)長(zhǎng)四藏，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也。脾藏者執(zhí)業(yè)醫(yī)師，常著胃土之精也。土者，生萬(wàn)物而法天地。故上下至頭足，不得主時(shí)也。
帝曰：脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？歧伯曰：足太陰者，三陰也，其脈貫胃、屬脾，絡(luò)嗌。故太陰為之行氣于三陰；陽(yáng)明者，表也，五藏六府之海也，亦為之行氣于三陽(yáng)。藏府各因其經(jīng)醫(yī).學(xué)全在線而受氣于陽(yáng)明，故為胃行其津液。四支不得稟水谷氣，日以益衰，脈道不利，筋骨肌肉無(wú)氣以生，故不用焉。
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