轉(zhuǎn)一認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典的一個(gè)看法，不過是唐代人的創(chuàng)作。不過個(gè)人認(rèn)為它還是一部有價(jià)值的中醫(yī)書籍。
“有人經(jīng)常說，中國人缺乏科學(xué)精神，這一點(diǎn)，其實(shí)是有點(diǎn)準(zhǔn)確的，至少在秦漢以后垃圾化的儒家文化逐步侵蝕下，對(duì)于絕大多數(shù)中國人來說，科學(xué)精神是少之又少了�？茖W(xué)精神的一個(gè)很大方面，就是對(duì)知識(shí)全人類性的徹底認(rèn)同，知識(shí)是客觀普遍屬于全人類的，這是最基本的科學(xué)底線，但在中國，那種口傳心授的傳統(tǒng)下，這底線是不存在的，多少好東西因此失傳，但制造這些災(zāi)難的人大概也不會(huì)以此為恥，這就是中國人的最大悲哀之一。
其實(shí)，科學(xué)精神必然要求廣闊的心胸，對(duì)知識(shí)的普遍尊重，決不會(huì)因?yàn)檫@知識(shí)是自己所把握的就藐視別人所把握的另類知識(shí)。但中國人的一個(gè)普遍毛病就是，就算不覺得自己天下最厲害，也大概暗地里覺得自己把握的東西天下最厲害，別人的都不行。一旦別人的行了，冒頭了，就千方百計(jì)去打壓制造事端甚至消滅而后快，這種事情在現(xiàn)實(shí)中太多見了。
例如，這次見那手握秦朝失傳秘密的牛人，那牛人是從外地來的，是清華一院長(zhǎng)專門為本ID請(qǐng)過來。那院長(zhǎng)對(duì)這人的水平也不大清楚，只是讓試一下，說這人的東西都是祖?zhèn)鞯�，可能�?huì)有用。
任何一個(gè)見到這人的人，都會(huì)失望的，因?yàn)檫@人完全沒有任何一點(diǎn)讓人信服的外表，反而是一副讓人大為減分的神情，進(jìn)來也不打招呼，就自己坐下來，不斷上下打量本ID，然后在紙上寫點(diǎn)什么。
大概從來沒有醫(yī)生是這樣看病的，后來他說，其實(shí)他根本不需要來，只要寄個(gè)半身相片或網(wǎng)上來個(gè)視頻就可以。注意，這人可沒有任何特異功能，并不會(huì)所謂的傳感、透視之類的玩意，至于為什么這樣就可以，這是一個(gè)天大的秘密，本ID暫時(shí)不能說。
后來，我們就出去吃午飯。我弟對(duì)中醫(yī)也了解頗深，大概起了我慢，邊走邊私下對(duì)此人大加貶斥，稱之為騙子。本ID反而沒這種想法，臨進(jìn)餐廳，本ID只問了這人一個(gè)問題，就知道這人至少水平比我弟高了，至少可以有資格和本ID聊聊中醫(yī)。
本ID的問題很簡(jiǎn)單，就是如何看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其人直說這是一本偽書，竟然和本ID的看法完全一致。然后再問他，如何得之，他說是祖?zhèn)飨聛淼目捶�，因�(yàn)檎嬲墓裴t(yī)書，在秦朝已經(jīng)基本失傳，他祖先剛好逃離咸陽而在那場(chǎng)大災(zāi)難中幸存下來。
本ID接著就告訴他，之所以認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是偽書，最開始是從文體辯識(shí)，里面的四六句式太多，顯然的唐朝文體。他馬上說了他祖?zhèn)骼镎f是唐朝的誰誰誰搞的，然后誰誰誰又如何的一些掌故，在朝代方面，我們又取得了一致。
注意，辨別古書，給各位一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，就是先看文體，不過這需要很好的古文功底，否則沒戲。
后來邊吃邊聊，互相越聊越有相見恨晚的感覺，因?yàn)槟芎退绱说人綔贤ǖ娜藦膩頉]有，本ID這里也一樣。不過他的缺點(diǎn)還是視角小了一點(diǎn)，多在中醫(yī)的范圍內(nèi)了，因此，聊到最后，本ID大概已經(jīng)知道要在這人身上學(xué)點(diǎn)什么了，只要學(xué)到那一點(diǎn)，那他的所有知識(shí)結(jié)構(gòu)就已經(jīng)被本ID所消化容納了。
知識(shí)的學(xué)習(xí)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是首先要真誠與謙虛才不會(huì)有眼無珠，如果都像我弟那樣大我慢，那就算真佛降世，你也要錯(cuò)過。其次，你還要有相應(yīng)的消化認(rèn)識(shí)能力，否則你不可能從紛繁中找出真正需要學(xué)習(xí)的，人生苦短，不能浪費(fèi)時(shí)間做無用功。
人生學(xué)習(xí)最悲哀的不過是：因?yàn)闊o知傲慢錯(cuò)過真正的好東西，又因?yàn)闊o知貪婪在假東西上耗費(fèi)生命。
后來，相約以后一定要找一個(gè)超長(zhǎng)的時(shí)間，連續(xù)N天地長(zhǎng)談，然后把人送走。結(jié)果晚上回來，本ID用他提點(diǎn)的診治結(jié)果，用了點(diǎn)打坐的小方法，幾小時(shí)后出現(xiàn)大奇跡，這奇跡終于讓我弟信服，那天我們是遇到真正的高人了。
注意，他給本ID的處理意見可沒說要用打坐的方法，但只要明白了其間各自的原理，這一切都是水到渠成的事情。而且必須指出，由于目前本ID的打坐水平很低，所以不足以光用打坐的方法徹底根治這病，但那管道已經(jīng)打通，其實(shí)有足夠的休養(yǎng)，自己就會(huì)慢慢好。
當(dāng)然，為了快點(diǎn)好以及不讓拖太長(zhǎng)時(shí)間再生枝節(jié)，所以現(xiàn)在必須要找中醫(yī)里其中一門的高手來，大概診治兩三次就可以徹底根治。但這門的高手也不是這么好找的，這門的手法，總共有十九種，一般的只會(huì)兩三種，而且知道總共有十九種的人大概也沒幾個(gè)，本ID只要一問，你會(huì)多少種手法，回答總是讓人絕望。本ID暫時(shí)還沒有讓只會(huì)十種以下手法的人試驗(yàn)的興趣，所以只好耐心等待，關(guān)系已經(jīng)徹底發(fā)動(dòng)，這次把全國掀一個(gè)蓋，看看有沒有會(huì)十五種手法以上的。
現(xiàn)在，本ID的病已經(jīng)為次，通過治療，結(jié)識(shí)中醫(yī)中僅存的牛人，然后把他們失傳的東西學(xué)到手，反而成為本ID最關(guān)心的事情，看緣分如何吧，一切無法強(qiáng)求。
周末了，各位好好休息，最終的，讓自己的心徹底清潔一下�！�
－－－－－－－－－－－挺牛，把內(nèi)經(jīng)都否了。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)幾千年的經(jīng)典，都否啦，是夠牛的，我看還是個(gè)瘋牛，呵呵。
中醫(yī)該學(xué)還得學(xué)不是？不通內(nèi)經(jīng)臨證開藥就是瞎子。
－－－－－－－－－－－(續(xù))作者:纏中論禪,作者被稱為中國股市第一人.數(shù)學(xué)\詩詞水平很高
另外，本ID昨天說的牛人，本職工作并不是醫(yī)生，而是一個(gè)教授級(jí)別的科技工作者，是因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系才和清華的院長(zhǎng)熟悉的，現(xiàn)在好象還帶著博士生，不過不是醫(yī)學(xué)方面的。這人年紀(jì)不大，也就50多，但學(xué)這絕學(xué)已經(jīng)45年，從幾歲就開始。他的舅舅5人還有兄弟3人陸續(xù)跟著外公學(xué)，結(jié)果只有他一人學(xué)成，這意味著什么，各位可以自己去想。反正他對(duì)傳授這東西信心不大，他說他自己寫一份兩三萬字的論文要兩三年，他的學(xué)生三天就寫出來，他對(duì)這一代人的治學(xué)態(tài)度徹底失望，這意味著什么，各位也可以去想。
別總覺得世界欠你的，看看我們這一代以及后面現(xiàn)在讀中學(xué)一代人的態(tài)度，我們自己都覺得慚愧�？茖W(xué)，不能有半點(diǎn)虛假，靠嘴皮子，還是當(dāng)雞鴨鵝
兔坐臺(tái)去吧。
至于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，那是唐朝人根據(jù)當(dāng)時(shí)他們收集的所謂古書整理的，里面攙雜了很多后來道家的東西，在理論構(gòu)建方面更有大問題，當(dāng)然，對(duì)于一般的醫(yī)療，也已經(jīng)足夠用了，畢竟唐朝的人，眼光也是很高的，整理的東西，就算不是純粹地好，但還是有好東西的。
－－－－－－－－－－－建議看看：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的秘密……
http://www。ngotcm。com/forum/view ... &extra=page%3D1
看了這文章你就知道什么是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》了。
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本帖最后由 吳小滄 于 2008/6/15 16:50 編輯 zxtf.net.cn/yaoshi/]
－－－－－－－－－－－樓主所轉(zhuǎn)的貼，寫貼者有以方子舟之為榜樣，總想方設(shè)法地出名，方子舟之流提出廢除中醫(yī)，而出名全國。而此人則提出（黃帝內(nèi)經(jīng))不是古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典，形似不同，其時(shí)貌似相同的。為了出名。這是其根本之目的。
就是想瘋牛病樣地出名。
－－－－－－－－－－－病得可真不輕！
－－－－－－－－－－－呵呵，幾千年的東西，能隨便下結(jié)論嗎？無知！
－－－－－－－－－－－作者被稱為中國股市第一人,難道是楊百萬？
－－－－－－－－－－－作者被稱為中國股市第一人,難道是楊百萬？
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"中國股市第一人"可不是隨便封的，但有一點(diǎn)可以肯定，楊百萬絕對(duì)不夠格，即使老楊有本事叫“楊十億”估計(jì)都不陪叫“股市第一人”，我所知道的比“十億”還牛的人，所謂“天外有天，人外有人，” 別動(dòng)不動(dòng)就否認(rèn)老祖先留下的東西。
