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護(hù)理學(xué)導(dǎo)論-授課教案:第八章 文化與護(hù)理

護(hù)理學(xué)導(dǎo)論:授課教案 第八章 文化與護(hù)理:南方醫(yī)科大學(xué)教案2006—2007學(xué)年春季學(xué)期所在單位護(hù)理學(xué)院系、教研室基礎(chǔ)護(hù)理教研室課程名稱護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)授課對(duì)象2006級(jí)護(hù)理本科授課教師曾麗芳職稱講師教材名稱護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)授課題目文化與護(hù)理南方醫(yī)科大學(xué)教案首頁(yè)授課題目文化與護(hù)理Cultureandnursing授課形式講授授課時(shí)間2007.4

南方醫(yī)科大學(xué)

教 案

2006   2007 學(xué)年  春  季學(xué)期

所在單位  護(hù)理學(xué)院  

系、教研室   基礎(chǔ)護(hù)理教研室

課程名稱  護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)

授課對(duì)象  2006級(jí)護(hù)理本科

授課教師  曾麗芳 

職 稱講師  

教材名稱    護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)  

授課題目文化與護(hù)理


南方醫(yī)科大學(xué)教案首頁(yè)

授課題目

文化與護(hù)理

Culture and nursing

授課形式

講授

授課時(shí)間

2007.4.17

授課學(xué)時(shí)

3學(xué)時(shí)

教學(xué)目的

與 要 求

1、解釋下列概念:文化、亞文化、文化休克、多元文化護(hù)理

2、掌握文化的特征及文化休克的過程

3、掌握跨文化理論的理論架構(gòu);

4、熟悉文化背景對(duì)護(hù)理的影響;

5.掌握跨文化護(hù)理的策略。

基本內(nèi)容

一、文化概述

二、萊寧格跨文化護(hù)理理論

(一)跨文化護(hù)理理論的起源與發(fā)展

(二)跨文化護(hù)理理論的主要概念

(三)跨文化護(hù)理模式 

(四)跨文化理論與護(hù)理程序

(五)萊寧格理論的特征

三、文化與護(hù)理

(一)文化背景對(duì)護(hù)理的影響

(二)跨文化護(hù)理的策略

重 點(diǎn)

難 點(diǎn)

1、跨文化理論的理論架構(gòu);

2、跨文化護(hù)理的策略。

主要教學(xué)

媒 體

多媒體投影儀

主 要 外

語(yǔ) 詞 匯

diversity in cultural caring     trans –cultural nursing

university  in cultural caring    Attitudes and Beliefs

university  in cultural caring

有關(guān)本內(nèi)容的新進(jìn)展

1、  護(hù)理發(fā)展趨勢(shì)—多元護(hù)理.

2、  跨文化護(hù)理理論與我國(guó)現(xiàn)代護(hù)理

主要參考資料或相關(guān)網(wǎng)站

《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》 第四軍醫(yī)大學(xué)出版社

《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》人民衛(wèi)生出版社

陳俊君.東西方文化的異同及東方文化對(duì)西文文化的吸取  國(guó)際論壇.2000.2(6):62-68

系、教研室

審查意見

課后體會(huì)

根據(jù)學(xué)生對(duì)課堂提問的反應(yīng)和課后作業(yè)情況,有針對(duì)性進(jìn)行糾正和輔導(dǎo),通過輔導(dǎo)學(xué)生基本達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)過程

時(shí)間分配和

媒體選擇

第十章 文化與護(hù)理

【例子導(dǎo)入】

   【展示教學(xué)內(nèi)容】

給出教學(xué)目標(biāo)】

第一節(jié)  文化概述

一、文化

(一)文化的概念

1、 文化

目前公認(rèn)的文化定義:

廣義: 文化是在某一特定對(duì)身體或社會(huì)的中形成的,并為其成員所共有的生存方式的總和,包括價(jià)值觀、語(yǔ)言、知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)尚、生活態(tài)度及行為總則,以及相應(yīng)的物質(zhì)表現(xiàn)形式。

狹義:是社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度及組織機(jī)構(gòu)。

由此可見,文化是一個(gè)內(nèi)涵深邃、外延寬泛的概念,無(wú)論如何分類,都從不同的側(cè)面反映了人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神產(chǎn)品。

2、主流文化與亞文化

主文化:是統(tǒng)治階層和主流社會(huì)所倡導(dǎo)的文化,代表了社會(huì)的主要發(fā)展方向。

亞文化:當(dāng)社會(huì)某一群體形成一種既包括主流文化的某些特征,又包括一些其他群體所不具備的文化要素的生活方式時(shí),這種群體文化被稱為亞文化。

(二)文化模式

1.符號(hào)  2.物質(zhì)特質(zhì)  3.藝術(shù)  4.科學(xué)   5. 習(xí)俗6.家庭社會(huì)制度  7.方式  8.政府  9.戰(zhàn)爭(zhēng)。

(三)文化的特征

把握文化的概念,不僅要弄清楚文化的本質(zhì),還要把握好文化的一些重要特征。

1、超自然性和超個(gè)人性

2、地域性與超地域性

3、時(shí)代性與超時(shí)代性

4、象征性及傳遞性

課堂反饋題:

(四)文化的分類

(一)按照文化現(xiàn)象劃分   硬文化和軟文化。

硬文化:是指文化中看得見、摸得著的部分。故稱顯性文化又稱物質(zhì)文化。

軟文化:是指活動(dòng)方式與精神產(chǎn)品,又稱精神文化。

  硬文化是文化的表層結(jié)構(gòu)。包括:飲食、服飾、居住、交通、勞動(dòng)工具等。軟文化是文化的深層結(jié)構(gòu)。包括理論、觀念、心理以及與之相聯(lián)系的科學(xué)、宗教、符號(hào)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德等。

在文化沖突中,硬文化較易隨著沖突而改變自身,易被外來(lái)文化理解和接受;軟文化則不易在沖突中改變,尤其是軟文化中的“心理積淀”部分最難改變,且不易被理解和接受。

(二)根據(jù)文化的固有性質(zhì)及其與社會(huì)的關(guān)系不同分類  可以分為兩類:專業(yè)文化和社會(huì)文化。

(三)根據(jù)文化的功能屬性分類  文化可分為器物文化、制度文化、信息文化和人本文化。

(五)文化的功能

1、區(qū)分功能2、規(guī)范功能3、整合功能4、塑造功能

二、文化休克

(一)文化休克的概念)
文化休克(culture shock),又稱文化震撼或文化震驚,是指一個(gè)人從熟悉而固定的文化環(huán)境到另一個(gè)陌生的文化環(huán)境時(shí),由于態(tài)度、信仰的差異而出現(xiàn)的一定的危機(jī)與陌生感、思想混亂與心理上的精神緊張綜合征。

(二)文化休克的原因

1.  溝通交流(Communication)

(1)語(yǔ)言溝通: (2)非語(yǔ)言性溝通

2.日常生活活動(dòng)差異(Mechanical  Difference)

3. 孤獨(dú)(Isolation)

4.風(fēng)俗習(xí)慣(Customs)

5. 態(tài)度和信仰(Attitudes and Beliefs)

(三)文化休克的分期

文化休克是一個(gè)過程。人們?cè)谠馐艿轿幕菘藭r(shí),其摩合與適應(yīng)大都經(jīng)歷4個(gè)較明顯階段,呈U形曲線模式。

1.蜜月階段2.沮喪階段3.恢復(fù)階段  4.適應(yīng)階段 (四)文化休克的表現(xiàn)

   隨個(gè)體所處文化休克的時(shí)期不同表現(xiàn)各不相同。一般具有以下表現(xiàn)。

1.焦慮 2.恐懼  3.沮喪  4.絕望 

第二節(jié) 萊寧格的跨文化護(hù)理理論

20世紀(jì)60年代,美國(guó)護(hù)理專家萊寧格首先將跨文化理論引用到護(hù)理學(xué)中。在傳統(tǒng)護(hù)理模式向整體護(hù)理模式轉(zhuǎn)變的過程中,將跨文化護(hù)理應(yīng)用到臨床護(hù)理實(shí)踐中,標(biāo)志著護(hù)理工作的進(jìn)一步深化。

一、 跨文化護(hù)理理論的起源與發(fā)展

(一)起源

1、歷史背景   2、社會(huì)背景  3、護(hù)理背景  4、發(fā)展

(二)萊寧格個(gè)人檔案

二、跨文化護(hù)理理論的主要概念

1、文化(culture) 指不同個(gè)體,群體或機(jī)構(gòu)通過學(xué)習(xí)、共享和傳播等方式所形成的生活方式、價(jià)值觀、信仰、行為標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)體特征和實(shí)踐活動(dòng)的總稱。

文化是人類社會(huì)生存、發(fā)展、實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

2、關(guān)懷(caring) 是人類的一種普遍現(xiàn)象,也是人的一種天性。主對(duì)喪失某種能力或有某種需求的人支持性的,有效的和方便的幫助,從而滿足自己或他人需要。關(guān)懷的內(nèi)容包括生物、文化、心理、社會(huì)等方面。

5、文化關(guān)懷(cultural caring) 是指為了滿足自己或他人現(xiàn)有的或潛在的完好健康,應(yīng)對(duì)傷殘、死亡或其他狀況的需要,用一些符合文化、被接受和認(rèn)可的價(jià)值觀、信念和定勢(shì)的表達(dá)方式,為自己和他人提供的綜合性、符合相應(yīng)文化背景的幫助、支持和促進(jìn)性的行為。

6、文化關(guān)懷的多樣性(diversity in cultural caring) 是指文化內(nèi)部或不同文化之間、某群體內(nèi)部或群體之間、個(gè)體之間在關(guān)懷的信念、含義、模式、價(jià)值觀、特殊表現(xiàn)和生活方式等方面的差異性,從而衍生不同的關(guān)懷問詢、價(jià)值、形態(tài)和標(biāo)志。

7、文化關(guān)懷的共性(university  in cultural caring) 指人類在關(guān)懷的意義、定勢(shì)、價(jià)值標(biāo)志及關(guān)懷方式等方面的共性。

8、跨文化護(hù)理(trans –cultural nursing)跨文化護(hù)理是護(hù)理人員按照不同服務(wù)對(duì)象的世界觀、價(jià)值觀,不同民族的宗教、信仰、生活習(xí)慣等,采取不同的護(hù)理方式,滿足不同文化高級(jí)職稱考試網(wǎng)背景下的健康需要。

三、跨文化護(hù)理模式 

在萊寧格的跨文化護(hù)理模式框架中,她形象地把該理論描述為“日出模式”。構(gòu)成了跨文化護(hù)理理論的主要內(nèi)容。她認(rèn)為護(hù)理不應(yīng)是一個(gè)固定的模式,只能有一個(gè)相對(duì)的框架,為不同的民族和不同文化背景的人們提供各異的護(hù)理。

(一)世界觀和文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)層

(二)文化關(guān)懷與健康層

提供不同健康系統(tǒng)中有關(guān)個(gè)體•家庭•群體•社會(huì)機(jī)構(gòu)的信息

(三)健康系統(tǒng)層

•一般關(guān)懷系統(tǒng)(common caring) 

專業(yè)關(guān)懷(professional caring ) 

(四)護(hù)理照顧決策與行動(dòng)層

包括維持、中、重建文化護(hù)理關(guān)懷

◆文化照顧保存/維護(hù) ◆文化照顧調(diào)整  ◆文化照顧重建

四.跨文化理論與護(hù)理程序

•評(píng)估  •診斷  •計(jì)劃 •實(shí)施 •評(píng)價(jià)  

五.萊寧格理論的特征

二、跨文化護(hù)理理論的特征

1、提出了有關(guān)文化照顧的新概念

2、  提供了觀察護(hù)理對(duì)象的不同方法;

3、  提出了文化對(duì)護(hù)理照顧者和接受者的影響;

4、  將單一文化觀點(diǎn)提高到了多文化觀點(diǎn)。

第三節(jié) 文化與護(hù)理

一、  文化背景對(duì)護(hù)理的影響

1、文化背景影響疾病發(fā)生原因

2、文化背景影響疾病的臨床表現(xiàn)

3、文化背景影響服務(wù)對(duì)象對(duì)疾病的反應(yīng)

4、文化背景影響就醫(yī)方式

5、文化背景影響死亡現(xiàn)象

二、  跨文化護(hù)理的實(shí)施

思考:面對(duì)不同文化背景的服務(wù)對(duì)象,你將如何提供適合的護(hù)理措施?

(一)正確評(píng)估病人的文化背景

(二)提供跨文化護(hù)理措施

1、幫助病人盡快熟悉醫(yī)院環(huán)境

2、確保與健康有關(guān)的環(huán)境穩(wěn)定

3、理解病人的求醫(yī)行為

4、尊重服務(wù)對(duì)象的風(fēng)俗習(xí)慣

(1)尊重不同文化的飲食習(xí)慣

(2)尊重不同文化的語(yǔ)言差異

(3)尊重不同文化的非語(yǔ)言差異

(4)尊重不同文化的審美習(xí)俗

(5)尊重不同文化的禁忌避諱

(6)尊重不同文化的禮節(jié)習(xí)俗

5、重視服務(wù)對(duì)象的心理體驗(yàn)和感受

6、尋找支持系統(tǒng)

  

小結(jié):

課堂反饋題:

1、“舉頭希明月,低頭思故鄉(xiāng)一詩(shī)”,說明文化有:(E)

2、宋明理學(xué)仍沿襲孔子儒家思想的精神實(shí)質(zhì),說明文化有:(B)

3、看白色,就想到護(hù)士,說明文化有:(A)

4、現(xiàn)在全世界都用阿拉伯?dāng)?shù)字進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算,說明文化有:(C)

5、東西方的飲食文化完全不同,說明文化有:(D)

A、象征性   B、超時(shí)代性  C、傳遞性  D、地域性  E、超自然性

 

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5’例子導(dǎo)入

 

 

 

 

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講授

 

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課堂反饋

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講解

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結(jié)合例子

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結(jié)合臨床案例講授

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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學(xué)生參加

教師歸納

 

 

 

 

 

結(jié)合臨床

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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歸納總結(jié)

課后作業(yè)

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