由青島出版社編輯出版、中國(guó)中醫(yī)研究院針灸研究所黃龍祥研究員主編的《中國(guó)針灸史圖鑒》，分上、下兩卷，共800頁(yè)，是中國(guó)中醫(yī)研究院針灸研究所承擔(dān)的國(guó)家科技部基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)基金課題“針灸文物保護(hù)與針灸圖庫(kù)建設(shè)”的研究成果之一，于2003年11月25日通過專家鑒定。該書是目前國(guó)內(nèi)載圖最多并以新的理念展現(xiàn)的大型針灸文物圖集，堪稱無(wú)墻的針灸博物館，具備很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。以下引述《中國(guó)針灸史圖鑒》前言、后記文字，以饗讀者。
引言：無(wú)墻的針灸博物館
如果說把這本呈獻(xiàn)給廣大讀者的圖集比作一座無(wú)墻的針灸博物館的話，那么在它的最醒目處——最前面，寫一段簡(jiǎn)介文字或畫一張參觀線路圖之類的東西，是非常必要的。下面我也試著畫一張這樣的線路圖。
一 針灸圖鑒——必要嗎？
本來還有另一個(gè)問題：編纂一部針灸學(xué)術(shù)史圖鑒，可能嗎？因?yàn)閾?jù)我所知，國(guó)內(nèi)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?yàn)橐粋�(gè)分支學(xué)科編一部反映該學(xué)科發(fā)展歷程的圖集，目前尚未見到。那么，沒有這類圖集，是因?yàn)椴痪邆淇赡苄裕�是缺乏必要性呢？當(dāng)大家拿到這本圖鑒的時(shí)候，“可能性”的問題已經(jīng)不存在了，故下面直接論述必要性。
首先，從種類與數(shù)量?jī)煞矫鎭砗饬�，在整個(gè)中醫(yī)寶庫(kù)中，針灸文物圖譜最為突出。再?gòu)墓糯樉奈墨I(xiàn)的性質(zhì)來看，圖與文的關(guān)系也極為密切，誠(chéng)如初唐名醫(yī)孫思邈所云：“將欲指取其穴，非圖莫可備預(yù)之要”。對(duì)于古人的這類論述，以前我并沒有真切的感受，直到5年前制作《標(biāo)準(zhǔn)針灸經(jīng)穴掛圖》，當(dāng)我拿著國(guó)頒標(biāo)準(zhǔn)《經(jīng)穴部位》文本，在不同體位人形圖上點(diǎn)穴時(shí)，才感受到這實(shí)在不是一件容易的事。可見從文字描述到實(shí)體定穴之間還有一段距離，而這段距離之大，則是這之后不久我作為考官、主考官主持世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的針灸水平考試時(shí)才體察到的。不少國(guó)外的考生能夠非常準(zhǔn)確地?cái)⑹鲭蜓ǖ亩ㄎ唬墒亲屗谌梭w模特身上實(shí)際點(diǎn)取該穴時(shí)，卻很不自信，常常猶猶豫豫所指之處卻與正確位置出入頗大，讓我哭笑不得。這說明該國(guó)的針灸培訓(xùn)方法還不完善，考試之后我直接向當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)培訓(xùn)的官員指出點(diǎn)穴實(shí)踐在腧穴教學(xué)中的重要性。他立即采納我的建議，從中國(guó)購(gòu)置了大批量的標(biāo)準(zhǔn)針灸經(jīng)穴掛圖——將由我制作的那套標(biāo)準(zhǔn)針灸經(jīng)穴掛圖庫(kù)存全部買去。碰巧的是，這個(gè)國(guó)家早在588年前就派使者向中國(guó)政府請(qǐng)賜針灸銅人，其目的是用作針灸教學(xué)與臨床的依據(jù)，可見早在明初，中國(guó)的鄰邦已經(jīng)認(rèn)識(shí)到針灸銅人以及相關(guān)銅人圖在針灸教學(xué)和臨床中的重要作用。由此我忽然意識(shí)到我們自身的一個(gè)問題：如果不同的人根據(jù)國(guó)頒標(biāo)準(zhǔn)《經(jīng)穴部位》，對(duì)于相同的腧穴，在人體上標(biāo)出不同的位置來，那么至少說明兩個(gè)問題：第一，“國(guó)標(biāo)”的文字描述不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不夠完整；第二，制作一具立體經(jīng)穴模型而不是平面圖，是非常必要的。也只有在這個(gè)時(shí)候，我才真正理解了北宋政府在制定中國(guó)第一個(gè)針灸腧穴部位國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，為什么要命醫(yī)官鑄造兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)針灸腧穴銅人，而且之后的元、明、清政府也不斷有重修重鑄針灸銅人之舉，特別是清太醫(yī)院更是將先朝銅人敬為“銅神”。那么，作為中國(guó)歷史上第二個(gè)針灸經(jīng)穴部位國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)——中華人民共和國(guó)國(guó)頒標(biāo)準(zhǔn)《經(jīng)穴部位》，缺少了經(jīng)穴定位最直觀最真實(shí)的表現(xiàn)形式——立體針灸銅人，實(shí)在是一件非常遺憾的事。目前我們正在研究開發(fā)“三維交互式可視人體針灸模型系統(tǒng)”，以期實(shí)現(xiàn)上述功能。但是為了傳世，為了能在針灸學(xué)歷史長(zhǎng)廊中給中華人民共和國(guó)一個(gè)顯著的位置，實(shí)在有必要鑄兩具針灸銅人——由中國(guó)政府主持，由一流的雕塑家和醫(yī)學(xué)專家設(shè)計(jì)，由經(jīng)驗(yàn)豐富的針灸專家點(diǎn)穴、體現(xiàn)當(dāng)今高科技水平、反映標(biāo)準(zhǔn)針灸經(jīng)穴定位的針灸銅人，一具置中國(guó)歷史博物館，一具置中國(guó)針灸博物館。同時(shí)，要使國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《經(jīng)穴部位》的兩個(gè)組成要素成為一個(gè)有機(jī)的整體，在腧穴定位的描述上應(yīng)根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)針灸銅人，描述所定義穴（特別是那些基準(zhǔn)穴和關(guān)聯(lián)穴)與相鄰腧穴的空間位置關(guān)系。只有這樣，才能確保人們能夠根據(jù)國(guó)標(biāo)文本在人體或針灸銅人上唯一地——而不是因人而異地——標(biāo)定腧穴。對(duì)于這一點(diǎn)的重要意義，直至2002年當(dāng)我主持復(fù)制明正統(tǒng)仿宋銅人時(shí)才意識(shí)到（詳見第二部“明堂與經(jīng)絡(luò)”第二篇“銅人與銅人圖”)。目前關(guān)于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《經(jīng)穴部位》的修訂計(jì)劃已由國(guó)家中醫(yī)藥管理局正式上報(bào)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)審批，希望能夠利用這次機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)上述構(gòu)想。
如果只是制圖點(diǎn)穴以及主持國(guó)際針灸水平考試的經(jīng)歷，還不足以使我深入到針灸古圖世界，真正讓我觸動(dòng)的是參加中國(guó)第一個(gè)針灸國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)——經(jīng)穴部位的研究。在研究過程中我十分驚訝地發(fā)現(xiàn)：有些腧穴定位（主要是頭面部、腹部及某些絡(luò)穴)，歷代文獻(xiàn)的文字描述完全相同或極其相近，可是反映在針灸銅人或相關(guān)銅人圖、明堂圖上卻出入頗大，這說明對(duì)于某些腧穴定位的文字描述，不同朝代不同醫(yī)家的理解各不相同。例如大腿部足太陽(yáng)經(jīng)穴“委陽(yáng)”的定位，歷代針灸文獻(xiàn)都與《靈樞》、《明堂》同，作“在足太陽(yáng)之前，少陽(yáng)之后，出于腘中外廉兩筋間，扶承下六寸”，可是令人驚奇的是，在現(xiàn)存所有的針灸銅人及相關(guān)銅人圖、明堂圖中，幾乎很難找到對(duì)于委陽(yáng)穴定位完全相同的兩具銅人或兩種銅人圖。順便說，對(duì)于委陽(yáng)穴的定位，現(xiàn)代人的理解是正確的，可是這種正確理解帶有很大的僥幸成分——今人并沒有把握絡(luò)穴體表定位的規(guī)律。在另外一些場(chǎng)合，今人就沒有這樣幸運(yùn)了，例如關(guān)于膝部足陽(yáng)明 “犢鼻”的定位，由于文獻(xiàn)傳抄變化，漸漸與外“膝眼”相近，而今人在考察此二穴的關(guān)系時(shí)，沒有注重考察針灸銅人及相關(guān)銅人圖、明堂圖，因而將犢鼻穴混同為外膝眼穴，從而使得一個(gè)在流傳了千百年，在臨床上治療膝部病癥療效很好的腧穴名存實(shí)亡了。這樣正反兩方面的例子不勝枚舉，參見拙著《中國(guó)針灸學(xué)術(shù)史大綱·腧穴部》�？梢赃@樣說，如果不考察古代針灸銅人或相關(guān)銅人圖、明堂圖，我們就不可能了解不同歷史時(shí)期或同一時(shí)期不同醫(yī)家關(guān)于腧穴定位的實(shí)際情況。同樣，如果沒有針具圖，我們就無(wú)法了解歷代針灸器具的演變情況（歷代文獻(xiàn)關(guān)于針具的文字記載均與《靈樞》同，而實(shí)際情形大不相同)；再者，如果不是宋以前針灸方取穴圖的發(fā)現(xiàn)，那么大量傳世或出土的早期文獻(xiàn)中由古穴名組成的針灸方便無(wú)法理解，其極高的文獻(xiàn)價(jià)值與臨床應(yīng)用價(jià)值便完全得不到體現(xiàn)（詳見第四部“處方與取穴”)。
由此可見，在許多特定情況下，一幅圖往往勝于千言萬(wàn)語(yǔ)。不少關(guān)鍵或疑難針灸史學(xué)術(shù)問題的解決，還依賴于針灸古圖器物的支持與檢驗(yàn)。然而，針灸古圖古物珍貴的價(jià)值，特別是其針灸學(xué)術(shù)價(jià)值，還很少被人們甚至被專業(yè)研究人員所認(rèn)識(shí)，其中一個(gè)重要因素就在于人們還沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)珍奇的針灸古圖古物世界，因此建一座集國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存各種針灸古物古圖并且經(jīng)過一流針灸史專家深入研究的針灸博物館，其重要性不言而喻。能有一座這樣的博物館固然很好，然而這些年來考察國(guó)內(nèi)大大小小博物館的艱難經(jīng)歷，使我有一種強(qiáng)烈的感受：似乎博物館只是為一般民眾觀賞的，而不是為專家們考察研究的。因?yàn)椴┪镳^一般不允許拍照，即使允許照像也不準(zhǔn)使用閃光燈（這意味著你必須首先擁有高檔相機(jī)，然后具備豐富的攝影經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還必須擁有足夠多的錢。而這些恰恰是現(xiàn)階段史學(xué)研究者一般不具備的條件)；如果準(zhǔn)許用閃光燈，那么你想拍的展品多半會(huì)藏在玻璃柜中。這樣每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了一件讓我心動(dòng)的針灸古物古圖，如果是在附近，我便風(fēng)雨無(wú)阻地一趟又一趟地前往該博物館如饑似渴地、忘我地站著臨摹——由于腰部有傷，長(zhǎng)時(shí)間站立對(duì)于我來說是一件很痛苦的事，而臨摹則是我很不擅長(zhǎng)的事；如果是在國(guó)外，那還得一次又一次地支付昂貴的門票錢。有多少專家能吃得了這樣的苦，付得起昂貴的錢？為什么要讓心誠(chéng)如我的專家付出如我一般的代價(jià)才能獲得他們急需的研究素材呢？這些寶貴的針灸文物圖譜如果不能被最能理解其價(jià)值的專家方便地利用，那么其學(xué)術(shù)價(jià)值如何體現(xiàn)呢？這一座座博物館與尚未發(fā)掘的地下墓藏又有什么區(qū)別呢？帶著這一個(gè)個(gè)問號(hào)，我在努力實(shí)現(xiàn)老一輩針灸家創(chuàng)建針灸博物館心愿的過程中，又萌生了另一個(gè)心愿：構(gòu)建一座無(wú)墻的針灸博物館——編一部針灸史圖集。
