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《針灸資生經》，七卷，南宋王執(zhí)中約編于南宋一一八○至一一九五年。是一部文獻價值、臨床價值均較高的針灸書，對后世針灸學的影響實際上已超過北宋官修針灸經典《銅人腧穴針灸圖經》。
該書卷一所載腧穴及其編次均直接采用王惟一《銅人腧穴針灸圖經》，并據《太平圣惠方》卷九十九、卷一百補錄了十一穴，總計載穴三百六十五個，而不是人們以往所認為的三百六十穴。卷二實際上是王執(zhí)中的針灸論文集，集中體現(xiàn)了王氏對于取穴、施灸、灸后護理、針灸禁忌以及針藥關系等針灸學基本問題的獨到見解。卷三至卷七主要將《銅人腧穴針灸圖經》、《太平圣惠方》、《千金要方》三書所載的腧穴主治內容按病癥類編而成，其中也錄有《千金要方》非針灸卷及《千金翼方》針灸篇中的針灸方。所以該書基本上是一部針灸腧穴專書，而不是針灸治療專書。以往人們多將這部分內容視作針灸方，欠妥。
《資生經》引錄了大量的宋以前醫(yī)書，其中有些醫(yī)書久佚而佚文僅見于此書，足可珍貴。作為主要引用文獻的《太平圣惠方》系采自宋原刊本，并參考了其他宋本；所錄《銅人腧穴針灸圖經》，乃據宋刊本，所引之文可于�？鄙隙䲡鴷r參考。但必須注意，《資生經》所引醫(yī)書中，有不少是轉引自他書的間接引文，而且又多經王氏改編，與原書有較大的出入，切不可以這些文字作為考察，或校改古醫(yī)書的依據。
傳世版本中以元天歷廣勤書堂印本最早，正統(tǒng)新刊本乃據"天歷本"重刻；日本寬文九年翻刻正統(tǒng)本，但較元本脫文誤字為多。至于四庫全書本雖也稱出自"正統(tǒng)本"，但經系統(tǒng)對照，二者出入較大。總體而言，"四庫本"不及"天歷本"、"正統(tǒng)本"精善，但其可補正前者之脫誤處也不在少，故不可忽視。《普濟方》針灸卷采用的《資生經》乃另一種元刊本，有一定參考價值，可作為點�！顿Y生經》一書的旁校本。
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