第三章 聞 診
1.聞診:是通過聽聲音和臭氣味來診斷疾病的方法。 ●聽聲音:聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣、太息、 噴嚏、呵欠、腸鳴等。 ●嗅氣味:病體發(fā)出的異常氣味,排出物的氣味,病室的氣 味。 2、由于聲音和氣味都是在臟腑生理活動(dòng)和病理化中產(chǎn)生的。所以通過聞聲和嗅氣味的異常變化便可診察疾病。
3、聞診的歷史沿革: ① 早在《內(nèi)經(jīng)》中就有記載 如《素問•陰陽應(yīng)象大論》提出以五音、五聲應(yīng)五臟的理論。 ②《素問•脈要精微論》以聲音、語言、呼吸等來判斷疾病的過程中正邪盛衰狀態(tài)。 ③東漢張仲景在《傷寒論》和《金匱要略》中也以病人語言、咳嗽、喘息、嘔吐、呃逆、腸鳴、呻吟等作為聞診內(nèi)容。 ④后世醫(yī)家已將病體氣味及排出物氣味等列入聞診范圍,從而使聞診從耳聽擴(kuò)展到鼻嗅。
第一節(jié) 聽聲音 聽聲音是指聽辨病人的言語氣息的高低、強(qiáng)弱、清濁、緩急變化以及咳嗽、嘔吐風(fēng)臟腑病理變化所發(fā)出的異常 聲響,來判斷疾病的寒熱虛實(shí)性質(zhì)的診病方法。 聽聲音的內(nèi)容:聲音、語言、呼吸、咳嗽、呃逆、噯氣、太息、噴嚏、呵氣、腸鳴等。 聲音的發(fā)出:主要是氣流通過空腔、管道、器官產(chǎn)生振動(dòng)而形成,受肺、喉、會(huì)厭、舌、齒、唇、鼻等器官調(diào)節(jié)。 一、 正常聲音:人的正常聲音:發(fā)聲自然、聲調(diào)和諧。 二、 病變聲音 (一)聲音 1.聲重:語聲重濁多屬外感風(fēng)寒 2.喑啞、失音:語聲嘶啞者為喑;語而無聲為失音。 ●新病喑啞或失音—實(shí)證—外感風(fēng)寒或風(fēng)熱或痰濕壅肺—金實(shí)不鳴 ●久病喑啞或失音—虛證—陰虛火旺、肺腎精氣內(nèi)傷—金破不鳴 妊娠后期出現(xiàn)喑啞或失音,稱妊娠失音(子喑) 3.鼻鼾:熟睡時(shí)或昏迷時(shí)喉鼻發(fā)出的一種聲響。慢性鼻病或睡姿不好。體胖、年老之人較常見。 4.呻吟:病痛難忍所發(fā)出的痛苦哼哼聲。多為身有痛楚或脹滿。呻吟高亢有力為實(shí)證,久病呻吟低微無力為虛證。 5驚呼:突然發(fā)出的驚叫聲。多為劇痛或驚恐所致。小兒陣發(fā)驚呼多為驚風(fēng)。 癇病發(fā)作喉中發(fā)出如豬羊鳴叫的聲音,多因風(fēng)痰隨氣上逆所致。小兒啼哭不止或夜啼,多屬過食生冷脘腹疼痛,或心脾有熱,或食積、蟲積、驚恐。 (二) 語言 1.語聲強(qiáng)弱 聲音高亢宏亮、多言而躁動(dòng)者,屬實(shí)證、熱證。 聲音低微無力、少言而沉靜者,屬虛證、寒證。 2.語言錯(cuò)亂 譫語:神識(shí)不清、胡言亂語、聲高有力,為“譫語”或“神昏譫語”多屬熱擾心神實(shí)證。 鄭聲:語言重復(fù)、聲音低微、精神萎糜,為“鄭聲”,多為心氣內(nèi)損、神無所依的虛證。 “實(shí)則譫語、虛則鄭聲”。 獨(dú)語:自言自語、喃喃不休、見人便止,抑郁沉悶,為“獨(dú)語”多屬痰氣郁閉,多見于癲證。 錯(cuò)語:“言為心聲”、語無倫次、對(duì)答錯(cuò)亂,多屬心的病變。 囈語:睡夢(mèng)中說話,吐字不清,意思不明的癥狀。多為心火、膽熱或胃氣不和所致。 狂言:興奮躁妄、罵罷號(hào)叫、不避親疏,多是痰火內(nèi)擾之狂證。 語言蹇(jian)澀:多為中風(fēng)先兆或中風(fēng)后遺癥。 (三)呼吸 聞呼吸是診察病人呼吸的快慢是否均勻通暢、以及氣息的強(qiáng)弱粗細(xì),呼吸音的清濁等情況。 呼吸異常多見于肺腎病變:一般以氣粗為實(shí),氣微為虛。 病態(tài)呼吸包括喘、哮、短氣、少氣、上氣等。
1、 喘:即氣喘,指呼吸困難,短促急迫,甚則鼻翼煽動(dòng)、張口 抬肩、不能平臥者。為氣機(jī)升降出納失常所致。 虛:喘而無力、聲低、氣怯、動(dòng)則喘甚、但以引長(zhǎng) 喘 一息為快者。多由肺腎氣虛,氣失攝納所致。 實(shí):發(fā)病急驟、呼吸深長(zhǎng)、喘息氣粗、聲高息涌、 惟以呼出為快。多因外邪犯肺或痰濁阻滯,肺 氣不得宣降所致。 2、哮:呼吸急促似喘、喉中有痰鳴音者(關(guān)鍵在于內(nèi)伏之痰 為誘因觸發(fā)所致) 冷哮:喘促喉鳴、吐痰清稀而白 哮 外邪犯肺,引動(dòng)伏飲所致。 熱哮:喘促喉鳴、吐痰粘稠而黃 痰熱壅肺、氣道不暢所致。
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