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| 馬克思主義哲學(xué)考研應(yīng)試技巧 | |||||
| 作者：未知 文章來源：醫(yī)學(xué)全在線 更新時(shí)間：2006-9-15 | |||||
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岳華亭：各位同學(xué)大家好。今天我們的內(nèi)容是馬克思主義哲學(xué)考研應(yīng)試技巧。要把握哲學(xué)考試學(xué)科的主動(dòng)權(quán),復(fù)習(xí)必須有針對(duì)性,做到有的放矢。 首先要針對(duì)哲學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)展開復(fù)習(xí)。哲學(xué)課的根本特點(diǎn)是用哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、基本原理來分析具體問題。正如哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀一樣，哲學(xué)的復(fù)習(xí)和考試必須抓住理論化系統(tǒng)化這一根本點(diǎn)。所謂理論化系統(tǒng)化，無非是指哲學(xué)是一個(gè)以基本原理為核心的相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，換言之，基本原理是哲學(xué)的重點(diǎn)，抓住了重點(diǎn)，綱舉目張，也就做到心中有數(shù)了。 其次要針對(duì)哲學(xué)考試的特點(diǎn)復(fù)習(xí)。近幾年來，哲學(xué)考題出得很靈活，概括起來有3個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是題目涉及的內(nèi)容多為最新信息；二是題目較多涉及名人言談；三是題目具有較強(qiáng)的分析性。 依據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，哲學(xué)考試題目的70%都出在重點(diǎn)內(nèi)容上，這些重點(diǎn)內(nèi)容主要有：唯物主義與唯心主義的對(duì)立，唯心主義的兩種基本形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的基本特征，辯證唯物主義的物質(zhì)觀和運(yùn)動(dòng)觀，自在世界與人化世界的關(guān)系，意識(shí)的本質(zhì)與作用，意識(shí)與人工智能的關(guān)系，整體與部分，現(xiàn)象與本質(zhì)，必然與偶然，原因與結(jié)果,可能性與現(xiàn)實(shí)性,度的概念及其意義，辯證的否定觀，矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾在事物發(fā)展中的推動(dòng)作用，矛盾的普遍性與特殊性及其辯證關(guān)系，主要矛盾與次要矛盾，認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，主體與客體及其關(guān)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的辯證過程，真理的客觀性，絕對(duì)真理與相對(duì)真理及其辯證關(guān)系，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，唯物主義與唯心主義在認(rèn)識(shí)論上的對(duì)立，人類社會(huì)的物質(zhì)性，地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，個(gè)人在歷史上的作用，社會(huì)發(fā)展的客觀性、必然性、規(guī)律性與人的自覺活動(dòng)的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一，人的本質(zhì)與人的價(jià)值，等等。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)就要抓住這些重點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動(dòng)全面。第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 我們知道馬克思主義哲學(xué)共分為這幾大部分：第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論；第二章 世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)；第三章 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律；第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程；第五章 人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)；第六章 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者；第七章 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展。這七章涵蓋了馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀四大塊的全部?jī)?nèi)容。主要考點(diǎn)115個(gè)。 現(xiàn)在的試題確實(shí)是十分綜合而靈活，但綜合和靈活，并不是四面開花，而是有根據(jù)的，根據(jù)不是別的，就是考試大綱，是考試大綱上的知識(shí)點(diǎn)。政治考試二十多年來，值得欽佩的一點(diǎn)，盡管題目難度非常之大，但命題專家沒有一次出過大綱。這跟之前的命題方式不一樣，在80年代、90年代那時(shí)候的命題是考試大綱的知識(shí)點(diǎn)搬家，也就是說把考試大綱的知識(shí)點(diǎn)命題幾乎是原封不動(dòng)的，或者是稍加改動(dòng)搬到卷面形成考題。 但現(xiàn)在完全變了，現(xiàn)在題目命題的題點(diǎn)是極為綜合和靈活，雖然仍然依據(jù)知識(shí)點(diǎn)和考試大綱，但披上了社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)的材料、科技發(fā)展的外衣等，考生是從這些外衣當(dāng)中找出馬克思主義，這對(duì)復(fù)習(xí)沒有達(dá)到一定火候的學(xué)生，確實(shí)是漲二和尚摸不到頭腦。 同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候要注意：1全面復(fù)習(xí)：考試大綱所規(guī)定的馬克思主義哲學(xué)原理考查要點(diǎn)的基本內(nèi)容、基本概念、基本原理、基本方法、基本理論全部復(fù)習(xí)。2系統(tǒng)把握：注重馬克思主義哲學(xué)本身的內(nèi)在邏輯、系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，馬克思主義哲學(xué)原理考查要點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容，納入章、節(jié)、目的教材體系。3分清層次：主觀性試題與客觀性試題，不同的題型如單選、多選和分析題、圖例分析題，要求是完全不一樣的，采用系統(tǒng)邏輯的方法，分部分、分層次、按順序進(jìn)行識(shí)記和熟記。4理解記憶：掌握三個(gè)方面的內(nèi)容：一是觀點(diǎn)所包含的內(nèi)容有幾點(diǎn)；二是正確觀點(diǎn)與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的區(qū)別；三是用自己簡(jiǎn)練的語言把哲學(xué)的精髓講出來；四是正確觀點(diǎn)在理論上、政治上、實(shí)踐上的方法論意義。5突出重點(diǎn)：突出各章的重點(diǎn)，突出馬克思主義哲學(xué)的重點(diǎn)，尤其是需要突出主觀性試題的重點(diǎn)，突出大題即分析型論述題或分析型材料題的重點(diǎn)。6堅(jiān)持：世間一切事情的成敗，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持。古人不是說：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！笨佳凶詈ε碌木褪窍拐垓v，“三天打魚兩天曬網(wǎng)”。 記憶是有規(guī)律的，也是講究方法和竅門的。遵循記憶規(guī)律，有一些便于操作的有針對(duì)性、實(shí)用的記憶馬克思主義哲學(xué)的方法和竅門。 （一）自寫提綱法 這是解決自學(xué)者面對(duì)厚厚的哲學(xué)教材無從下手這一難題的有效辦法。自學(xué)者給自己當(dāng)老師，可以按自己制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，根據(jù)指定的哲學(xué)教材的內(nèi)容，以馬克思主義哲學(xué)要點(diǎn)分析為基本框架，寫出自己的提綱，然后，回過頭來學(xué)習(xí)這個(gè)提綱，自己給自己“講課”。例如，在學(xué)習(xí)“真理”這個(gè)概念時(shí)，可寫提綱如下：1.定義：真理是客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)里的正確反映。2.理解①真理是一種正確反映，它屬于意識(shí)的范疇，不是客觀實(shí)在。②真理的物質(zhì)承擔(dān)者是人的頭腦，不是別的。③真理的內(nèi)容來源是客觀事物及其規(guī)律。3．舉例和應(yīng)用例1，馬列主義毛澤東思想是真理，是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和廣大人民群眾對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；例2，中專生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)是真理，是人民群眾在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)某一學(xué)科或領(lǐng)域中的客觀事物及其規(guī)律的正確反映。自寫“教案”記憶法的意義有兩點(diǎn)：一是便于自己學(xué)習(xí)；二是促 進(jìn)自己學(xué)習(xí)。寫“教案”的過程，也是人們最全面、最深刻、最扎實(shí)地學(xué)習(xí)的過程，它對(duì)自學(xué)者理解并記憶哲學(xué)內(nèi)容有著不可替代的作用。 （二）“手腦口并用”法 所謂“手腦口并用”，就是邊用腦子記，邊用手寫，邊用口念，三者齊動(dòng)來記憶�！笆帜X口并用”記憶法不僅使記憶扎實(shí)牢固，而且由于平時(shí)手寫口念數(shù)遍，答題時(shí)便“順路”了，能收到快而準(zhǔn)確的效果，更能避免錯(cuò)別字。 （三）“聯(lián)系”法 所謂”聯(lián)系”記憶法，就是聯(lián)系人們所熟悉的人或事來記憶有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容。例如，可以這樣記憶劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)：土地改革時(shí)，在農(nóng)村劃分成分，不是看其政治立場(chǎng)，也不是看其人際關(guān)系，而是看其對(duì)土地等生產(chǎn)資料占有的狀況如何，以此便可記住了劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo) 準(zhǔn)而不是其它。再如，可以這樣記憶馬克思的誕 辰日“馬克思一巴掌一巴掌把資本主義打得嗚嗚哭”（1818年5月5日）。大家可以根據(jù)自身 的情況靈活運(yùn)用這一方法。“聯(lián)系”記憶法既使 我們比較容易地記住了有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容，更使我們?cè)趯ふ摇奥?lián)系”的過程中加深對(duì)這一內(nèi)容的理解和記憶。 （四）編“順口溜”法 就是把一些哲學(xué)內(nèi)容編成朗朗上口的“順口溜”來記憶。如可這樣記憶“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”：“世界現(xiàn)象是，物質(zhì)和意識(shí)，物質(zhì)為第一， 意識(shí)居于次，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，世界雖多樣，本質(zhì)是統(tǒng)一，統(tǒng)一于什么？回答 是物質(zhì)”。將哲學(xué)內(nèi)容編成“順口溜”，我們既看重其結(jié)果——使我們的記憶便捷，更看重其過程——苦思冥想編寫“順口溜”的過程，便是學(xué)習(xí)過程。 （五）“刪繁就簡(jiǎn)三春樹，標(biāo)新立異二月花”法 首先，要牢記每一個(gè)題的開頭部分，這對(duì)記憶全題至關(guān)重要。許多人在考試答題時(shí)只要知道了開頭，全題也就知道了。牢記開頭可有效地避免出現(xiàn)平時(shí)都背下來了，但考試時(shí)不知答哪個(gè)題的現(xiàn)象。其次，“刪繁就簡(jiǎn)”強(qiáng)化記憶要點(diǎn)和關(guān)鍵詞，以此帶動(dòng)整個(gè)題的記憶。例如，“主次矛盾的關(guān)系”和“矛盾主次方面的關(guān)系”問題，可這樣區(qū)別記憶：前著講的是在眾多矛盾中，一個(gè)矛盾為主，其余矛盾為次；而后者講的是一個(gè)矛盾中有兩個(gè)方面，一個(gè)為主要方面，另一個(gè)為次要方面。記住了這些關(guān)鍵詞，兩個(gè)關(guān)系便可分別地、清楚地記住了。另外，為了防止混淆， 可在平時(shí)建立卡片，在上面記幾個(gè)關(guān)鍵詞或要點(diǎn)，其余內(nèi)容用省略號(hào)即可，如 “真理是客觀事物及……正確反映”，這就像“三春樹”一樣重點(diǎn)突出，像“二月花”一樣引入注目。 主持人：感謝岳華亭老師給我們分析了這么適合學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的方法，相信同學(xué)們肯定能夠找到一個(gè)高效的學(xué)習(xí)途徑，掌握好這門重要課程。好了，今天就到這里了，我們下次節(jié)目再見! 轉(zhuǎn)帖于 醫(yī)學(xué)全在線 zxtf.net.cn |
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| 文章錄入：凌云 責(zé)任編輯：凌云 | |||||
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