第三節(jié)馬克思主義哲學與現(xiàn)時代 (一)馬克思主義哲學與現(xiàn)代科技革命 馬克思主義哲學是時代精神的精華,它的本質(zhì)特征決定了它的開放性和創(chuàng)造性。馬克思主義哲學和科學技術(shù)是相互促進的,認真研究和概括當代科技革命的成就是發(fā)展馬克思主義哲學的一個重要方面,堅持馬克思主義哲學的指導作用是推動現(xiàn)代科技革命健康發(fā)展的重要保證。 1.現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學的影響 (1)豐富和深化了馬克思主義哲學的基本觀點; (2)拓寬了馬克思主義哲學的研究領(lǐng)域; (3)引入了現(xiàn)代科學研究的新方法。 2.馬克思主義哲學對現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的指導作用 (1)為發(fā)展科學技術(shù)提供世界觀和方法論指導; (2)為現(xiàn)代科技創(chuàng)新提供哲學論證; (3)有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進程中的新問題。 (二)馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學 1.現(xiàn)代西方哲學中存在著科學主義和人本主義兩大思潮 (1)科學主義以實證主義和邏輯實證主義為代表,它推崇自然科學,主張哲學應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“形而上學”(世界觀)的研究,致力于對具體科學知識的綜合或語言分析,強調(diào)人的認識只能停留在實證范圍。 (2)人本主義認為科學不能回答人的價值問題,主張哲學應(yīng)拋棄對外界的認識而回到人的存在本身,注重對人的內(nèi)心世界的發(fā)掘,強調(diào)人的存在的本體論,具有強烈的非理性主義色彩。 2.馬克思主義與現(xiàn)代西方哲學之間存在本質(zhì)的區(qū)別 馬克思主義哲學具有科學精神,強調(diào)客觀規(guī)律的作用,但反對科學主義;馬克思主義具有人文精神,重視人的主體地位,以人為本,但反對抽象的人本主義。馬克思主義哲學在其發(fā)展中,既要克服科學主義和人本主義兩大思潮的局限性,又要借鑒和吸收其合理之處,實現(xiàn)科學精神和人文精神的統(tǒng)一。 (三)馬克思主義哲學的中國化及其理論成果 1.馬克思主義哲學中國化的依據(jù) 馬克思主義哲學理論必須與各國實際相結(jié)合,這是馬克思主義的一個基本原則。馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎(chǔ),建設(shè)有中國特色的社會主義是科學社會主義在當代中國的偉大實踐。 2.馬克思主義哲學中國化的含義 馬克思主義哲學的中國化,把馬克思主義哲學的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際及中國哲學的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合,使之具有中國的作風氣派,為中國人民所掌握。 3.馬克思主義哲學中國化的理論成果 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思主義及其哲學中國化的最輝煌的成果。鄧小平理論在創(chuàng)造性地運用馬克思主義哲學解決當代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題中,進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學。“三個代表”重要思想是新的歷史條件下對毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的深化認識。
第二章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動 第一節(jié)物質(zhì)及其存在形式 (一)辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義 1.辯證唯物主義物質(zhì)觀的集中體現(xiàn) “物質(zhì)”范疇是唯物主義哲學關(guān)于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象,是唯物主義世界觀的基石。辯證唯物主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧的“物質(zhì)”定義中。列寧從物質(zhì)和意識的關(guān)系中揭示了物質(zhì)范疇的深刻內(nèi)涵,指出物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。 2.列寧物質(zhì)定義的基本思想 (1)物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,物質(zhì)的根本特性是客觀實在性;(2)物質(zhì)是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質(zhì)的抽象,它既包括一切可感知的自然事物,也包括可感知的人的感性活動即實踐活動;(3)這種客觀實在獨立于我們的意識而存在,為我們的意識所反映。 3.辯證唯物主義物質(zhì)觀的重大意義 (1)它堅持了徹底的唯物主義一元論,同唯心主義、二元論劃清了界限。 (2)它堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論,同不可知論劃清了界限。 (3)它對物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性作了最高的哲學概括,指出客觀實在性是一切物質(zhì)形態(tài)的共性,具有深刻的辯證性質(zhì)。 (4)它把人類實踐視為一種客觀實在并將其包含到對物質(zhì)范疇的理解中,從而使辯證唯物主義物質(zhì)觀體現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀、唯物論與辯證法、本體論與認識論的統(tǒng)一。 哲學上的物質(zhì)范疇是對不依賴于人的意識而客觀存在的一切事物的概括,屬于第二性的東西。因此,物質(zhì)與物質(zhì)范疇是客觀與主觀、第一性與第二性的關(guān)系;物質(zhì)的客觀實在性與其具體形態(tài)是抽象與具體、絕對與相對、一般與個別的關(guān)系。 1.歷年考試情況:1999年文科第1題 2.主要的考查點有三個:(1)是形而上學唯物主義物質(zhì)觀缺陷性的表現(xiàn)及其分析;(2)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的科學性,主要考查的是列寧對物質(zhì)范疇下定義的方法;(3)馬克思主義物質(zhì)觀的理論和實踐意義。命題方式以單選和多選為主。 (二)物質(zhì)與運動,運動與靜止,物質(zhì)運動與時間、空間 1.物質(zhì)與運動 客觀實在性是物質(zhì)的共同本質(zhì),它通過運動表現(xiàn)出來。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。物質(zhì)和運動是不可分割的:一方面,物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)所固有的根本屬性和一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式。設(shè)想有不運動的物質(zhì)是形而上學唯物主義的特征;另一方面,運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔者。設(shè)想有離開物質(zhì)的運動是唯心主義的觀點。 第二章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動2.運動與靜止 (1)靜止是運動的特殊狀態(tài),是指物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。有兩種基本情況:一是在機械運動中特定事物之間沒有發(fā)生位置移動;二是事物處于量變階段,沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。 (2)運動和靜止的辯證關(guān)系原理:①運動是物質(zhì)的存在形式,靜止是運動的特殊狀態(tài),物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。②否認絕對運動,把相對靜止絕對化,就會走向形而上學不變論;借口絕對運動,否認相對靜止,就會導致相對主義詭辯論。③相對靜止的積極意義:相對靜止并非消極保守。相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件;相對靜止是人們認識和利用事物的前提;相對靜止是理解和衡量運動的尺度。 3.物質(zhì)運動與時間、空間 (1)時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式。時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性,時間的特點是一維性?臻g是運動著的物質(zhì)的伸張性、廣延性,空間的特點是三維性。時間和空間同物質(zhì)運動的不可分離性,表明了時間和空間的客觀性。 (2)時間和空間的絕對性和相對性:時間和空間作為物質(zhì)運動的存在形式,它們的客觀實在性是不變的、無條件的,因而是絕對的;而受物質(zhì)運動特性所制約的時空具體特性是可變的、有條件的,因而是相對的;人們關(guān)于時空的觀念也是可變的、發(fā)展的,因而也是相對的。 (3)時間和空間的無限性和有限性:時空是無限和有限的辯證統(tǒng)一。無限存在于有限之中,無限的時空是由特定的有限時空構(gòu)成的;有限包含無限,任何有限的事物都包含無限的結(jié)構(gòu)和層次;有限轉(zhuǎn)化為無限,有限的界限是可以超出的,超出有限即趨向無限。因此,只有同有限相聯(lián)系的無限,才是具有現(xiàn)實性的無限。 1.物質(zhì)的惟一特性不同于物質(zhì)的根本屬性:物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性;物質(zhì)的根本屬性是運動。 2.運動是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)與運動不可分割,但不能把物質(zhì)和運動等同起來。 3.現(xiàn)實的時空與人們關(guān)于時空的觀念不同:前者隨物質(zhì)運動而轉(zhuǎn)移,是客觀的;后者是人們對現(xiàn)實時空的反映,是主觀的。 4.時空與物質(zhì)運動是不可分割的,這導致了時空的絕對性與相對性。物質(zhì)的運動是客觀的,因而時空的存在也是客觀(絕對)的;物質(zhì)運動的狀態(tài)是變化的,因而時空的具體特性也是變化(相對)的。適當了解康德、黑格爾的唯心主義時空觀和牛頓的機械唯物主義時空觀。 1.歷年考試情況:2000年文科第17題 2.主要的命題點在于:(1)物質(zhì)與運動的關(guān)系問題,通常會引用古今中外一些名人關(guān)于物質(zhì)與運動的基本觀點,要求考生進行分析和評價;(2)運動與靜止的關(guān)系問題,主要是二者的辯證關(guān)系以及相對靜止的意義。命題方式以不定項選擇題為主。 上一頁 [1] [2] 轉(zhuǎn)帖于 醫(yī)學全在線 zxtf.net.cn
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