一、真理的客觀性、絕對性和相對性
真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。人類的認識活動從總體上講是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實踐，以取得實踐的成功。
�。ㄒ�)真理的客觀性
真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。
1、真理的內(nèi)容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式醫(yī)學(xué)全在,線zxtf.net.cn，是把不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一致性。
2、檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。
真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。列寧：“認為我們的感覺是外部世界的映象；承認客觀真理；堅持唯物主義認識論的觀點，―這都是一回事�！蔽ㄎ镏髁x之所以承認真理是客觀的，是因為它堅持物質(zhì)第一性、意識第二性醫(yī)學(xué)全在,線zxtf.net.cn，意識是對物質(zhì)的反映這個最基本的哲學(xué)前提。從這一前提出發(fā)，就必須承認人們認識的內(nèi)容是來自客觀世界的，是能夠和客觀相符合、相一致的。承認了這一點，也就等于承認了客觀真理。
真理的思想內(nèi)容具有客觀性，真理形式的主觀性。真理形式的主觀性要求人們必須意識到，真理同它所反映、認識的客觀對象之間的區(qū)別和聯(lián)系。我們既不能把真理思想內(nèi)容的客觀性等同于客觀對象的客觀性，把真理當做客觀實在，又要反對唯心主義否認客觀真理的錯誤觀點醫(yī)學(xué)全在,線zxtf.net.cn。實用主義的“有用就是真理”，是主觀真理論的一個典型。實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在。
真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。在人們的認識活動中，雖然由于主體認識角度和立場、觀點、方法等方面的差異，人們關(guān)于同一客體的認識結(jié)果往往會有所不同，有時甚至截然相反。但是，這并不表明觀點不同的每個人都擁有真理。在任何情況下，對于特定實踐活動中的特定的認識對象來說醫(yī)學(xué)全在,線zxtf.net.cn，只能有一種認識是與特定的認識客體的狀態(tài)、本質(zhì)和規(guī)律相一致的，這種認識就是真理。
