二、下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。多選、錯(cuò)選，該題不得分。
16.AC
不論是“絕對(duì)精神”，還是“理念世界”或“理”，都不是客觀存在的物質(zhì)實(shí)體，更不是標(biāo)志客觀實(shí)在的抽象物質(zhì)，因此，它們既不屬于機(jī)械唯物主義，也不屬于辯證唯物主義。唯心主義可以分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩個(gè)基本的派別。主觀唯心主義把世界上一切事物當(dāng)做是主觀感覺或者意識(shí)的產(chǎn)物，認(rèn)為感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念等是一切事物產(chǎn)生和存在的根源；客觀唯心主義則認(rèn)為某種客觀精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體。由于“絕對(duì)精神”、“理念世界”、“理”都屬于客觀精神或原則，因此，黑格爾、朱熹和柏拉圖的觀點(diǎn)都是唯心主義的，而且都是客觀唯心主義的。
17.ABC
辯證法既承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)也承認(rèn)相對(duì)靜止，形而上學(xué)則割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系。人不能兩次踏入同一條河流是說事物在運(yùn)動(dòng)變化，人第一次踏入河流時(shí)的水和人第二次踏入河流時(shí)的水肯定不一樣，是辯證法的觀點(diǎn)；人一次也不能踏入同一條河流，是把河流看成是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)變化的，沒有相對(duì)靜止，是形而上學(xué)的錯(cuò)誤，因此A、B項(xiàng)是正確的。兩個(gè)命題都承認(rèn)了河流是運(yùn)動(dòng)的，C項(xiàng)也符合題干要求。兩個(gè)命題不能體現(xiàn)出唯物主義和唯心主義的區(qū)別，所以D項(xiàng)被排除。
18.CD
交換行為的發(fā)生，必須同時(shí)具備必要性和可能性。衣服和家具交換的必要性在于：商品屬于不同所有者，而裁縫所需要的家具、木匠所需要的衣服只有通過交換才能取得；衣服和家具交換的可能性在于：商品中包含的抽象人類勞動(dòng)為二者的交換提供了依據(jù)，使得二者可以以已定的比例進(jìn)行交換。選項(xiàng)A說明商品具有使用價(jià)值，選項(xiàng)B說明自然界是商品使用價(jià)值的重要源泉，二者既不能說明衣服和家具交換的必然性，也不能說明衣服和家具交換的可能性。
19.ABD
以計(jì)算題形式考查基本概念及概念之間的聯(lián)系和區(qū)別在近年來的命題中出現(xiàn)的頻率越來越高，這類試題的特點(diǎn)是：綜合性強(qiáng)，迷惑性大，容易出錯(cuò)。本題綜合考查了剩余價(jià)值、剩余價(jià)值率、年剩余價(jià)值率、利潤、利潤率等概念，綜合性非常強(qiáng)。依據(jù)定義，剩余價(jià)值就是工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造并被資本家無償占有的價(jià)值，而利潤實(shí)際上是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式：把價(jià)值增殖部分看做是可變資本（勞動(dòng)力)的產(chǎn)物時(shí)，它是剩余價(jià)值；把價(jià)值增殖部分看做全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)，它就是利潤。顯然，2000年資本家甲所獲得的剩余價(jià)值（價(jià)值增殖)為：（貨款總額l億元—原材料3000萬元—工人工資2000萬元—折舊費(fèi)用3000萬元)＝2000萬元。因此AB都是正確的。zxtf.net.cn剩余價(jià)值率反映剝削程度，在數(shù)值上等于一次生產(chǎn)過程中剩余價(jià)值與可變資本的比率。需要注意的是，以上計(jì)算結(jié)果2000萬元不是一次生產(chǎn)過程中獲得的剩余價(jià)值，而是2000年一年獲得的剩余價(jià)值總額，一次生產(chǎn)過程中獲得的剩余價(jià)值應(yīng)當(dāng)?shù)扔谀晔Ｓ鄡r(jià)值總額除以資本周轉(zhuǎn)次數(shù)，但本題中未給出資本周轉(zhuǎn)次數(shù)，因此一次生產(chǎn)過程中獲得的剩余價(jià)值也就無法計(jì)算，從而，剩余價(jià)值率也就無法計(jì)算了。因此，選項(xiàng)C的說法是錯(cuò)誤的，正確的表述應(yīng)當(dāng)是“年剩余價(jià)值率為100％”。利潤率等于剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本的比率，在本題中：利潤率＝2000萬元／2億元＝10％。
20.BD
本題考查民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。”它們具有時(shí)間上承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)是“二次革命論”、“畢其功于一役”等觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)；C項(xiàng)否認(rèn)了社會(huì)主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此AC項(xiàng)都不是對(duì)題干這段話的正確理解。
21.CD
本題考查中國民族資產(chǎn)階級(jí)在新民主主義革命時(shí)期以及社會(huì)主義革命時(shí)期的階級(jí)地位。總體說來，民族資產(chǎn)階級(jí)是帶有兩重性的階級(jí)，即革命性和軟弱性。在新民主主義革命時(shí)期，他一方面會(huì)跟隨大資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命，另一方面又會(huì)在大資產(chǎn)階級(jí)意圖建立獨(dú)裁統(tǒng)治的時(shí)候，站到革命的隊(duì)伍中來，并成為革命的動(dòng)力之一，新民主主義革命勝利后民族資產(chǎn)階級(jí)即是中國四個(gè)基本階級(jí)之一就是例證，因此，B項(xiàng)忽視民族資產(chǎn)階級(jí)革命性的一面，A項(xiàng)無視民族資產(chǎn)階級(jí)的消極面，都是錯(cuò)誤的。此外，在由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中，中國共產(chǎn)黨對(duì)民族資本主義進(jìn)行了社會(huì)主義的改造，通過和平方式贖買了民族資產(chǎn)階級(jí)的企業(yè)，于是作為一個(gè)整體的民族資產(chǎn)階級(jí)不復(fù)存在了。
22.AC
本題考查新民主主義社會(huì)五種經(jīng)濟(jì)成分的相互關(guān)系。解答本題的關(guān)鍵首先是明確五種經(jīng)濟(jì)成分中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是國營經(jīng)濟(jì)，因此A項(xiàng)是正確的；其次，區(qū)分五種經(jīng)濟(jì)成分的不同性質(zhì)，即國營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的、合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的、私人資本主義和個(gè)體經(jīng)濟(jì)都是非社會(huì)主義性質(zhì)的、國家資本主義經(jīng)濟(jì)是具有社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分，由此可知C項(xiàng)是正確的。國家資本主義經(jīng)濟(jì)只是具有社會(huì)主義性質(zhì)，它里面還有私人資本，不是完全的國營經(jīng)濟(jì)，因此不能將兩者簡單等同，因而B項(xiàng)被排除；合作社經(jīng)濟(jì)屬于勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì)，與國營經(jīng)濟(jì)共同構(gòu)成社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，所以只會(huì)將它改造為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)，而不是轉(zhuǎn)化為國營經(jīng)濟(jì)，因此D項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。
23.AB
這段話是毛澤東《論十大關(guān)系》中一部分，這節(jié)的標(biāo)題是“沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系”，這實(shí)際上是生產(chǎn)力布局的問題，是中國東部地區(qū)和西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系問題，因此AB項(xiàng)的分析是正確的。這段話并沒有否認(rèn)黨的錯(cuò)誤，只不過實(shí)事求是地說黨在這個(gè)方面沒有犯過錯(cuò)誤，故而C項(xiàng)是錯(cuò)誤的；這段話提到了黨要“改變一下”以往對(duì)沿海工業(yè)不重視的思路，而不是將工業(yè)主要布局在內(nèi)地；而對(duì)于內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展只提出加大力度，沒有提出沿海和內(nèi)地要同時(shí)同步發(fā)展。所以C、D項(xiàng)的分析都不正確。
24.ABC
鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在總結(jié)我國社會(huì)主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，將馬克思列寧主義的基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中形成的。因此，ABC項(xiàng)符合題干要求。鄧小平理論與馬列主義雖是一脈相承的，但卻不是直接簡單繼承，而是將其基本原理與中國實(shí)踐進(jìn)行了結(jié)合，以此形成的中國化的馬克思列寧主義，因此D項(xiàng)被排除。
25.ABCD
與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)調(diào)黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義理論是一個(gè)發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過程，只有不斷地開拓進(jìn)取才有生命力，僵化停滯是沒有出路的。發(fā)展是解決中國當(dāng)前所有問題的關(guān)鍵，所以必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是全國人民的大事業(yè)，無論是革命時(shí)期，zxtf.net.cn還是建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨歷來主張團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，所以，我們必須調(diào)動(dòng)一切積極因素，為黨，為中華民族增添新血液、新力量。
26.ABD
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有直接的促進(jìn)作用，在現(xiàn)代化大生產(chǎn)中，只有知識(shí)型勞動(dòng)者，才能成為現(xiàn)代生產(chǎn)和管理的真正主體。科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)決定于教育，高水平科技人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者都依賴于高質(zhì)量的教育。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有直接推動(dòng)作用，但教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用是間接的，是通過人才的培養(yǎng)和科技的發(fā)展表現(xiàn)出來的，因此，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。
27.AD
本題考查統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵和基本要求。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要繼續(xù)發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。堅(jiān)持推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。題干主要涉及西部地區(qū)和東北地區(qū)發(fā)展的問題、地區(qū)差距問題和東中西共同發(fā)展問題，AD項(xiàng)是這段材料蘊(yùn)涵的發(fā)展觀的精煉概括。題干沒有提到鼓勵(lì)東部地區(qū)發(fā)展的問題，B項(xiàng)被排除；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展并不代表東中西部平衡發(fā)展，C項(xiàng)表述也不正確。
28.ABCD 29.ABC
30.BC
本題考查中國促成三輪六方會(huì)談的重大意義。中國促成這三輪六方會(huì)談的重大意義主要在于：有助于防止核擴(kuò)散，爭取實(shí)現(xiàn)朝鮮半島無核化；同時(shí)中國借助促成三輪六方會(huì)談，已初步樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的國際形象。在這幾輪會(huì)談中，中國始終以國際法為準(zhǔn)繩，既反對(duì)朝鮮發(fā)展核武器，又反對(duì)美國打壓朝鮮。這三輪六方會(huì)談并沒有徹底解決基本問題，還需要舉行多輪會(huì)談；通過這幾輪會(huì)談，對(duì)于朝鮮提高國際地位沒有幫助，因此AD項(xiàng)被排除。
